译文
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯(ya)海角,感觉就像近邻一样。
艳丽的姿色向来(lai)为(wei)天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田(tian)子方(fang),下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱(jian)的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中(zhong)听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
今日像涧底的青松,明日像山头(tou)的黄檗。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
注释
⑧三句分说:宋亡以后临安元宵光景,自己避乱山中,宋室漂流海上。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
56、丰隆:神话中的云神(一作雷神)。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”,是风神。《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”,在诔文中兼作动词用。
疾:愤恨。
⑶依稀:仿佛;好像。
251、先友:指孔子。作者认为自己是老子的后代,老子与孔子为友,故称。
牛衣:蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。
⑸知音:知己。陶潜(365—327):即陶渊明,东晋著名诗人,淡泊句利,弃县令回乡隐居,诗酒为伴。