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更漏子·烛消红

元代 / 李伯良

物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"


更漏子·烛消红拼音解释:

wu xing ge zi de .wo xin zai yu qiao .wu ran huan fu zui .shang wo zun zhong piao ..
shang shan wang hu bing .hu ma chi zhou su .huang he bing yi he .yi you xiang nan mu .
xiao mu hu sha can .wei feng han yue di .reng wen shu qi jiang .geng yu chu liao xi ..
.jun jia nan guo bai yun lian .zheng dai qing ren nong shi quan .
gu ren zhi li dan wei fang su shi .qi de wei jun she zhi hu .
gu shan ying bu gai .mao she han zhong zai .bai jiu bei zhong liao yi ge .
bu zuo lin qi hen .wei ting ju zui xian .huo yun hui han ri .shan yi xing xin quan .
yu shang xian cheng wu lu shang .shui bian hua li you ren sheng ..
di li yan he you .chun nian xi jian chang .yao ran gao xiang wai .ning bu ao xi huang ..
cheng pan duo ye sang .cheng zhong duo gu huang .yi shi ke li qiu .ci wai he suo wang ..
xi wu shun yuan he .yu shi xing zi yi .mao zong zheng zuo li .ri you qu zou pi .
lai yan wu jin shi .bian feng zheng sao xie .jiang cong ya gu dun .qie yu chen fu jue .
he guang peng nan du .tian yao yan jian di .ban chao feng ding yuan .zhi zi qu si qi ..
.yan shen zai jiu ru .dan jue mu chuan xu .ying shui jian shan huo .ming lang wen ye yu .
ci liu xu zu zhan .shen qi zi qiang gan .kou ji huo fan jin .huang tian zhao jie tan ..

译文及注释

译文
不知寄托了多少秋凉悲声!
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
  太行山以西出产大量(liang)的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色(se);江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘(qiu)、筋、角;至于(yu)铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为(wei)乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小(xiao)就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳(na)货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
我回报天帝说:路途漫(man)长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意(yi)气难平。

注释
(3)几多时:短暂美好的。
行客:行人,出外作客之人,游人。《南史·夷貊传下》文身国:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗:“行客暮帆远,主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》:“啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”
⒂必为邻:一定要引以为邻居,即不排斥的意思。
7.暇(xiá):空闲时间。
纷然:众多繁忙的意思。
同: 此指同样被人称道。
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。

赏析

  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声(ping sheng),这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为(shi wei)失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄(er ji)希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

李伯良( 元代 )

收录诗词 (1321)
简 介

李伯良 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 丁渥妻

纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。


周颂·良耜 / 孟贞仁

珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。


折桂令·九日 / 周士键

丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"


西江月·粉面都成醉梦 / 陈逸赏

"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 黄景说

"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,


夜宴左氏庄 / 魏光焘

贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。


枫桥夜泊 / 李贾

含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。


赠别前蔚州契苾使君 / 周振采

"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。


周颂·丝衣 / 苏清月

挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 莫俦

新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。