登乐游原
"湘江烟水深，沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞，日斜斑竹阴。
向月弯繁弱，连星转太阿。重义轻生怀一顾，
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。
馆月改旧照，吊宾写馀情。还舟空江上，波浪送铭旌。"
"□□□□□，□□□□□。仍随五马谪，载与两禽奔。
远方三千里，发去悔不已。日暮情更来，空望去时水。
晴云曲金阁，珠楼碧烟里。月明芳树群鸟飞，
"游客趋梁邸，朝光入楚台。槐烟乘晓散，榆火应春开。
"四海帝王家，两都周汉室。观风昔来幸，御气今旋跸。
祖宗隆之，子孙履之。配天明祀，永永孝思。"
登乐游原拼音解释:
.xiang jiang yan shui shen .sha an ge feng lin .he chu zhe gu fei .ri xie ban zhu yin .
xiang yue wan fan ruo .lian xing zhuan tai a .zhong yi qing sheng huai yi gu .
fu jing ji zao geng xin zhuang .cai feng qi jia chu cheng nian .diao que tian he yi zuo liang .
guan yue gai jiu zhao .diao bin xie yu qing .huan zhou kong jiang shang .bo lang song ming jing ..
.............reng sui wu ma zhe .zai yu liang qin ben .
yuan fang san qian li .fa qu hui bu yi .ri mu qing geng lai .kong wang qu shi shui .
qing yun qu jin ge .zhu lou bi yan li .yue ming fang shu qun niao fei .
.you ke qu liang di .chao guang ru chu tai .huai yan cheng xiao san .yu huo ying chun kai .
.si hai di wang jia .liang du zhou han shi .guan feng xi lai xing .yu qi jin xuan bi .
zu zong long zhi .zi sun lv zhi .pei tian ming si .yong yong xiao si ..
译文及注释
译文
何必吞黄金，食白玉？
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子(zi)(zi)哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至(zhi)今。
炎热未消的初秋，一(yi)阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死(si)的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
那是羞红的芍药
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去(qu)寄托着我的深情。
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
骐骥（qí jì)
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看(kan)临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
注释
（14）泰安：即今山东泰安，在泰山南面，清朝为泰安府治所。
⑦天降祸灾：周王朝发生内乱。余一人：古代帝王的谦称。
③荐枕：侍寝。
(5)颇：廉颇。牧：李牧。均为战国时名将。
11 野语：俗语，谚语。
⑹丁香结：丁香的花蕾。此处诗人用以象征愁心。
⑤沧海：古代通称今黄海、东海海域为沧海，南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠，此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》：沧海月明珠有泪”。古代传说：南海有鲛人，泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。
⑥端居：安居。
赏析
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远(liao yuan)于此可见。
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中，这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全，或资料不足，有所减略或增益，因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处，如张松如《商颂绎释》，就将第四、五两章移为最后两章。
四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局，但是这两段不仅与前文的基调完全相反，而且也与后一段的调子完全不同，就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊，都是最后一联才使意义确定下来，如果改动这两联，意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度，以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感，对满清政权顾忌重重。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税(bi shui)的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
诗的前四句总写客舟逢燕。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中．诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
“移来此种非人间，曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来，故云“此种非人间”。万年觞，指御用的酒杯，祝天子万寿无疆之词。
《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明(shuo ming)该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为(zuo wei)乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远(liao yuan)于此可见。
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中，这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全，或资料不足，有所减略或增益，因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处，如张松如《商颂绎释》，就将第四、五两章移为最后两章。
四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局，但是这两段不仅与前文的基调完全相反，而且也与后一段的调子完全不同，就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊，都是最后一联才使意义确定下来，如果改动这两联，意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度，以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感，对满清政权顾忌重重。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税(bi shui)的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
诗的前四句总写客舟逢燕。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中．诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
“移来此种非人间，曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来，故云“此种非人间”。万年觞，指御用的酒杯，祝天子万寿无疆之词。
《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明(shuo ming)该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为(zuo wei)乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
创作背景
唐代自武后以来，外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象，他们形成了一个特殊的利益集团，引起了广大人民的强烈不满，这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载：“玄宗每年十月，幸华清宫，国忠姊妹五家扈从。每家为一队，着一色衣；五家合队，照映如百花之焕发。而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国，而不避雄狐之刺；每入朝，或联镳方驾，不施帷幔。每三朝庆贺，五鼓待漏，靓妆盈巷，蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载（752）十一月拜右丞相兼文部尚书，势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载（753年）春。
傅咸( 近现代 )
收录诗词 (3676) 首
简 介
傅咸 （239—294）西晋北地泥阳人，字长虞。傅玄子。刚简有大节，好属文论。武帝咸宁初，袭父爵，拜太子洗马，累迁尚书左丞。数上书言事，建议裁并官府，静事息役，惟农是务。并谓“奢侈之费，甚于天灾”。惠帝立，拜司隶校尉。屡劾权贵，京都肃然。卒官。能诗文，今存《傅中丞集》辑本。
满庭芳·南苑吹花
惟德辅，庆无期。"
"庭树日衰飒，风霜未云已。驾言遣忧思，乘兴求相似。
我后之感。无皋无隰，黍稷黯黯。无卉无木，敷芬黮黤.
荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，
"憧憧合合，八表一辙。黄尘雾合，车马火热。名汤风雨，
及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱，心中不觉常相牵。
黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。曳日朱旗卷，参云金障开。
云罕明丹谷，霜笳彻紫虚。水疑投石处，溪似钓璜馀。
浪淘沙·山寺夜半闻钟
"养日暂裴回，畏景尚悠哉。避暑移琴席，追凉□□□。
"天清漏长霜泊泊，兰绿收荣桂膏涸。高楼云鬟弄婵娟，
为君成此曲，因言寄友生。默语无穷事，凋伤共此情。"
不知远梦华胥国，何如亲奉帝尧君。"
"云车遥裔三珠树，帐殿交阴八桂丛。涧险泉声疑度雨，
"潞国临淄邸，天王别驾舆。出潜离隐际，小往大来初。
孤客危坐心自愁。矧鹤唳兮风晓，复猿鸣兮霜秋。
"绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。仙人拥石去，童子驭车来。
劝学诗 / 偶成
"河上无名老，知非汉代人。先探道德要，留待圣明辰。
恍忽夜川里，蹉跎朝镜前。红颜与壮志，太息此流年。"
"旅馆何年废，征夫此日过。途穷人自哭，春至鸟还歌。
"楚老游山寺，提携观画壁。扬袂指辟支，睩眄相斗阋。
"回波尔时酒卮，微臣职在箴规。
长驱七萃卒，成功百战场。俄且旋戎路，饮至肃岩廊。"
"孤桐亦胡为，百尺傍无枝。疏阴不自覆，修干欲何施。
"国门卿相旧山庄，圣主移来宴绿芳。
越中览古
"落花双树积，芳草一庭春。玩之堪兴异，何必见幽人。
"玉缨翠珮杂轻罗，香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌，
像设千年在，平生万事违。彩旌翻葆吹，圭翣奠灵衣。
"禁园凝朔气，瑞雪掩晨曦。花明栖凤阁，珠散影娥池。
霞文埋落照，风物澹归烟。翰墨三馀隙，关山四望悬。
膺天命，拥神休。万灵感，百禄遒。
"我留安豹隐，君去学鹏抟。岐路分襟易，风云促膝难。
凭高睿赏发，怀古圣情周。寒向南山敛，春过北渭浮。
游龙门奉先寺
禀质非贪热，焦心岂惮熬。终知不自润，何处用脂膏。
"律周玉琯，星回金度。次极阳乌，纪穷阴兔。
"散骑金貂服彩衣，松花水上逐春归。
思深秋欲近，声静夜相宜。不是黄金饰，清香徒尔为。"
名与日月悬，义与天壤俦。何必疲执戟，区区在封侯。
"眷然怀楚奏，怅矣背秦关。涸鳞惊照辙，坠羽怯虚弯。
寿笑山犹尽，明嫌日有阴。何当怜一物，亦遣断愁吟。
槐疏非尽意，松晚夜凌寒。悲调弦中急，穷愁醉里宽。
宴清都·秋感
缘情摛圣藻，并作命徐陈。宿草诚渝滥，吹嘘偶搢绅。
有鸟反哺，其声嗷嗷。言念旧德，忧心忉忉。
怜时鱼得水，怨罢商与参。不如山支子，却解结同心。
九韶从此验，三月定应迷。"
惆怅何伤已，裴回劳永慕。无由西北归，空自东南顾。"
玉树清御路，金陈翳垂丝。昭阳无分理，愁寂任前期。"
南风既薰。丛芳烂熳，郁郁纷纷。旷矣千祀，庆云来止，
高云逐气浮，厚地随声振。君能贾馀勇，日夕长相亲。"
剑器近·夜来雨
蒲新节尚短，荷小盖犹低。无劳拂长袖，直待夜乌啼。"
水叶分莲沼，风花落柳枝。自符河朔趣，宁羡高阳池。"
尊祖咸韶备，贻孙书轨同。京坻长有积，宗社享无穷。"
莫辞九折邛关道。假令白里似长安，须使青牛学剑端。
脱身落虎口，不及归黄泉。苦哉难重陈，暗哭苍苍天。
去去勿重陈，归来茹芝朮."
"孤雁东飞来，寄我纹与素。纹足经三象，素当综群务。
"孤舟泛盈盈，江流日纵横。夜杂蛟螭寝，晨披瘴疠行。
鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽
浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道，长安在日边。"
"锦里淹中馆，岷山稷下亭。空梁无燕雀，古壁有丹青。
"圣德与天同，封峦欲报功。诏书期日下，灵感应时通。
昔我芝兰契，悠然云雨疏。非君重千里，谁肯惠双鱼。"
独沸流常热，潜蒸气转香。青坛环玉甃，红础铄金光。
千金岂不赠，五马空踯躅。何以变真性，幽篁雪中绿。"
上宰既伤旧，下流弥感衷。无恩报国士，徒欲问玄穹。"
"憧憧合合，八表一辙。黄尘雾合，车马火热。名汤风雨，
思玄赋
清台映罗叶，玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶，树羽飨来仪。
瑶笙燕始归，金堂露初晞。风随少女至，虹共美人归。
"斗酒贻朋爱，踌蹰出御沟。依然四牡别，更想八龙游。
婵娟躞蹀春风里，挥手摇鞭杨柳堤。
寻河取石旧支机。云间树色千花满，竹里泉声百道飞。
回头语同伴，定复负情侬。去帆不安幅，作抵使西风。
楼上看珠妓，车中见玉人。芳宵殊未极，随意守灯轮。"
真经知那是，仙骨定何为。许迈心长切，嵇康命似奇。
三峡
居卫仕宋，臣嬴相刘。乃武乃文，或公或侯。
"彩棹浮太液，清觞醉习家。诗情对明月，云曲拂流霞。
"数步圆塘水，双鸿戢羽仪。一飞乔木上，一返故林垂。
万国如在洪炉中。五岳翠干云彩灭，阳侯海底愁波竭。
余及尔皆亡，东西各异居。尔为背风鸟，我为涸辙鱼。
梦见长安陌，朝宗实盛哉。"
忝曳尚书履，叨兼使臣节。京坻有岁饶，亭障无边孽。
"梓泽年光往复来，杜霸游人去不回。若非载笔登麟阁，