首页 古诗词 无衣

无衣

元代 / 顾维

何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。


无衣拼音解释:

he dang yu chang fang .suo di dao jing guan .yuan de sui qin gao .qi yu xiang yun yan .
xi wei di wang zhou .jin xing tian di ping .wu chao bian ren shi .qian zai kong jiang sheng .
yong zuo shu fang ke .can sheng yi lao weng .xiang ai gu ke huan .yi qian yu qing feng ..
wen zui xiao xi zhen .kai yan qi ting zhao ..
.chu ke yi xiang xin .xiang jia hu shui chang .zhu chou chun cao lv .qu xi gui zhi xiang .
yuan gua shi xiang xue .ou xing jiong zi ru .ju tang chun yu zhi .ding bo rang xi ju ..
.jue sheng wu yi ce .ci tian bian qing ying .chu shen wei xun si .bao guo qie neng bing .
mo lu wang xiu yi .ta shi chang fa meng .shu yun san jun zhuang .ju wo dan she xiong .
shui zhu you yi xue .mei lin bu bian hua .song jun wu ke zeng .chi ci dai yao hua ..
jian jia qin yi shu .yun shui bao shan cheng .yao ai xia che ri .jiang gao chun cao sheng ..
jie er shi sun shan xu ming .hou lai wei shi you jun ben .an de zhuang shi zhi tian wai .
nan jing luan chu ding .suo xiang yi ku gao .you zi wu gen zhu .mao zhai fu qiu cao .
.ruo shui ying wu di .yang guan yi jin tian .jin jun du sha qi .lei yue duan ren yan .
.shi lu huan xiang jian .pian kan lei man yi .na neng ying men bie .du xiang ye cheng gui .

译文及注释

译文
别墅地(di)处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
春天的景象还没装点到城郊,    
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
又像(xiang)商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们(men)纷纷老去,再也没来。
正暗自结苞含情。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上(shang),没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀(si)时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就(jiu)象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
魂魄归来吧!
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致(zhi)到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门(men)(men)的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。

注释
(24)达于理者:通达事理的人。
索:索要。
[7]“朱弦”句:《吕氏春秋·本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”朱弦:这里指琴。佳人:美人,引申为知己、知音。
⑻泉:指温泉,即华清池。芹:即水芹,夏季开白花,性喜温暖潮湿,茎叶可作蔬菜。
⑥百夫长:一百个士兵的头目,泛指下级军官。

赏析

  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的(shi de)遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路(lu)是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙(su zhe)的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在(que zai)今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底(ju di)下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

顾维( 元代 )

收录诗词 (8165)
简 介

顾维 清浙江吴兴人,字师王。工画人像,大者更能传神。时人赞称“不愧虎头(晋顾恺之)之后”。

乐游原 / 叶向山

野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"


赠汪伦 / 夫辛丑

答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。


祝英台近·荷花 / 左山枫

"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。


春不雨 / 夏侯子文

忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
行到关西多致书。"
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。


感遇十二首·其二 / 仍真真

道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。


金陵图 / 张简庚申

"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。


小儿不畏虎 / 一傲云

"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。


送兄 / 茹寒凡

那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。


读山海经十三首·其九 / 百里爱涛

南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。


外戚世家序 / 上官晶晶

"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"