首页 古诗词 怨诗行

怨诗行

金朝 / 封抱一

羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
见《丹阳集》)"
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
一谈入理窟,再索破幽襟。安得山中信,致书移尚禽。"
雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。


怨诗行拼音解释:

yu yi san yuan sheng .fa hui liang tai yang .ying nian fu pen xia .xue qi bai tian guang ..
ri xi si zi tui .chu men wang gu shan .jun xin tang ru ci .xie shou xiang yu huan ..
.chu zi xuan quan yao yao zhi shen jing .ji zai zhu ming he he zhi yan chen .
.ye han su lu wei .xiao se ming xi lin .chu ri zai chuan shang .bian cheng you zi xin .
.qiu fa yi zhong zhong .suo wei jing wu cheng .xian qing lu hu jiu .xiao dui liu gong rong .
.shang jiang fa wen chang .zhong jun jing shuo fang .zhan xing yin jing jie .ze ri bai tan chang .
.dui shui kan shan bie li .gu zhou ri mu xing chi .
shang shan tou xi bao du .shen yu zao xi ru gua .hu mai xing xi shou gu .
.mu ma gu dao bang .dao bang duo gu mu .xiao tiao chou sha ren .chan ming bai yang shu .
.wu mei jie shi lu .you dao yi cheng liu .ke chu bu kan bie .yi xiang ying gong chou .
kuang wang lin ping ye .chan yuan fu ming wan .wu yin chou da de .kong ci kui chong ban ..
.wan li yuan ti duan .gu cun ke zan yi .yan guo peng li mu .ren xiang wan ling xi .
zi wu shan li du juan ti .jia ling shui tou xing ke fan .jian men hu duan shu chuan kai .
die gu yao bian chui .lian jing an shuo yun .yao xing cheng ye luo .hai qi ru chao fen .
jian .dan yang ji ...
.jing si mo zhi ri .yi jing ru kong xu .san niao zi lai qu .jiu guang yao juan shu .
yi tan ru li ku .zai suo po you jin .an de shan zhong xin .zhi shu yi shang qin ..
wu xiao yan chu jie .xiao chang qu wei zhong .yu sui qing mu he .yue zhao wu luo kong .

译文及注释

译文
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
树叶纷纷飘落到水边(bian)平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生(sheng)于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼(liao)深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大(da)雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
太阳出(chu)来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进(jin)越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。

注释
年光:时光。 
⑹昆仑山:指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。
(2)望极:极目远望。
10.没没:沉溺,贪恋。
⑦斗:比赛的意思。
(8)“献纳”句:谓立身朝堂,进献的忠言被采纳。献纳,建言以供采纳。云台,汉宫高台名。汉光武帝曾以南宫云台作为召集群臣议事之所,后遂用以借指朝廷。表,臣下向皇帝陈情言事的一种文体。
(55)亲在堂:母亲健在。
②此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻,性情有所偏,古怪,这是自谦的话。不管是什么内容,诗总得有好的句子。耽(dān),爱好,沉迷。惊人,打动读者。死不休,死也不罢手。极言求工。

赏析

  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的(ren de)赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由(you)今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意(lai yi)思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡(fei ji)则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语(yan yu),诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

封抱一( 金朝 )

收录诗词 (8776)
简 介

封抱一 生卒年、籍贯皆不详。初唐诗人。曾任益州九陇尉,又任栎阳尉。善嘲谑,曾用《千字文》语作诗嘲谑患眼病及鼻塞之矮客人。事迹散见《太平广记》卷二四九、卷二五六。《全唐诗》存诗1首。

蝶恋花·和漱玉词 / 林器之

炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
时役人易衰,吾年白犹少。"


天门 / 田为

山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"


子产论尹何为邑 / 程师孟

深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
"万古巴丘戍,平湖此望长。问人何淼淼,愁暮更苍苍。
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首,前眺兮宜春。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"


焦山望寥山 / 周光纬

寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 崔仲容

"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
离居欲有赠,春草寄长谣。"
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
"吏部明年拜官后,西城必与故人期。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。


江城子·晚日金陵岸草平 / 赵曦明

相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
"寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。


至节即事 / 狄归昌

钟漏移长乐,衣冠接永嘉。还当拂氛祲,那复卧云霞。
何能待岁晏,携手当此时。"
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。


登高 / 于觉世

佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。


陈情表 / 杨中讷

路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,
埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。"


七步诗 / 王谊

独有同高唱,空陪乐太平。"
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"