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菩萨蛮·送曹君之庄所

金朝 / 郑之藩

老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
更若有兴来,狂歌酒一醆."
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。


菩萨蛮·送曹君之庄所拼音解释:

lao si ren jian wu ci sheng .yuan fang shi .er ting wu xian xin wei mei .
jiu ri lin jie zuo .fu chuang lv di xing .wen ren zhi mian shou .zhu niao yuan shen qing .
xiao san gong jing yan .fen fei jian hua long .you you tian di nei .bu si hui xiang feng .
shen lao tong qiu jing .xin kong shi dao chang .mi seng wei qu ban .liu feng zuo gui liang .
dan jue ri yue cu .bu jie nian sui cu .fu sheng du shi meng .lao xiao yi he shu .
cu xi cai ying shou .gao di jin guo shen .tian bian wang xiang ke .he ri zhu gui qin ..
geng ruo you xing lai .kuang ge jiu yi zhan ..
.cao mang mang .tu cang cang .cang cang mang mang zai he chu .li shan jiao xia qin huang mu .
.sheng ge bei jiu zheng huan yu .hu yi xian lang wang di du .jie wen lian xiao zhi nan sheng .
.ji yuan shan shui hao .lao yin zhi zhi jiu .chang ri ting ren yan .jin qiu ru wu shou .
.jiu han hou .ge xie shi .qing jun tian yi zhuo .ting wo yin si sui .nian sui lao .
.kong fu chang xin jiu .ou cheng mao shi zui .zui lai yong he qiu .zhi zhi zhai shi shui .
gong ye jiang chuan ru .qin shu wu zhui wu .wei neng zhi shou yao .he xia lv xian yu .

译文及注释

译文
只是因为到(dao)中原的(de)(de)时间比其它植物晚,
直到它高耸入云,人们才说它高。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不(bu)尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心(xin)中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使(shi)是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。

注释
⑸天河:银河。
⑨濯缨:“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,表明自己与好友刘禹锡(刘梦得)都是清流,不是浊流,不言委屈,而人知其含冤。
⑸洞房:深邃的内室。
65竭:尽。
5. 其:代词,它,指滁州城。
⑥临春:《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本中均作“临风”。郑骞《词选》中云:“临春,南唐宫中阁名,然作‘临风’则与‘飘’字有呼应,似可并存。”香屑:香粉。飘香屑:相传后主宫中的主香宫女,拿着香粉的粉屑散布于各处。
22.天狼:星名。《史记·天官书》:“其东有大星曰狼。”张守节正义:“狼为野将,主侵略。”此指安禄山。
9、为:担任
3.百草二句:清谭献《复堂词话》:“行云、百草、千花、香车、双燕,必有所托。”寒食,节令名,在清明前一日。谭献《蝶恋花》词:“连理枝头侬与汝,干花百草从渠许。”以连理枝头与千花百草对举,正可与此对看。

赏析

  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然(ju ran)栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累(lei)。其实,首句写唐军将士奋(shi fen)不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一(tong yi)重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意(de yi)念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常(geng chang)常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

郑之藩( 金朝 )

收录诗词 (1591)
简 介

郑之藩 郑之藩,香山人。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人。事见清道光《广东通志》卷七四。

题秋江独钓图 / 鸟丽玉

"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
除却玄晏翁,何人知此味。"
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,


浣溪沙·初夏夜饮归 / 乌雅强圉

绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 澹台乙巳

"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。


减字木兰花·春月 / 夫卯

"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。


奉酬李都督表丈早春作 / 皇甫天震

遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 锺离迎亚

耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。


与诸子登岘山 / 东方旭

八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 公良若兮

女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 用波贵

"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"


小重山·谢了荼蘼春事休 / 风半蕾

虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。