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宫中调笑·团扇

唐代 / 王右弼

"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
"行人路不同,花落到山中。水暗蒹葭雾,月明杨柳风。
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。


宫中调笑·团扇拼音解释:

.yi zhen zhi lu xia .feng chan ying zao qiu .shen shen yu tang xi .jiao jiao jin bo liu .
.you si fan wei zheng .liang chen hui wu you .yin ling chi jia yin .xing ji lv yi zhou .
tong zhi liu huang zhai .tu shu tuo gu ren .qing men hao feng jing .wei er yi zhan jin ..
shan wan yun chang bi .hu chun cao bian qing .xuan huang zeng ju le .fan li ji yang ling .
gu mu duo nian wu zi sun .niu yang jian ta cheng guan dao ..
.you dao lou lan shi wan shi .shu sheng pi ma qu he zhi .lin qi wei duan gui jia mu .
geng dao wu hua zui shen chu .yu lou jin dian ying can cha .
.xing ren lu bu tong .hua luo dao shan zhong .shui an jian jia wu .yue ming yang liu feng .
que yi dang shi si miao ran .duo shi gu hou bei su cao .zeng kan liu shui mei sang tian .
luo ri xia ping chu .gu yan sheng dong ting ..jian .shi shi ....
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
.lou shang qin shi jing .qian qiu du you ming .ling hua han bu luo .bing zhi xia chang qing .
.gao zhen dui xiao yue .yi jin qing qie liang .lu hua chao wei xi .di li han xu guang .
jing kou fu shang ke .hai men zheng kuang feng .you xin bu gan zhu .ye fa jing lang zhong .

译文及注释

译文
  雍容端庄是(shi)太任,周(zhou)文王的好母亲。贤淑美好是太姜(jiang),王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
魂魄归来吧!
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百(bai)姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长(chang)者的态度来对待天下人。有人做了(liao)一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选(xuan)进《尚书》里。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
决心把满族统治者赶出山海关。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,

注释
(83)悦:高兴。
[10]糨(jiang)来:浆好,刷洗。用米汗给洗净的衣服上浆叫“糨”。
调笑令:词牌名,此调亦即《宫中调笑》(又称《转应曲》。黄升云:“王仲初(王建字仲初)以宫词百首著名,《三台令》、《转应曲》,其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点,凡三换韵,仄平仄间换;而此词内容上亦多转折照应,大体一韵为一层次。
⑵应怜:概是感到心疼吧。应,表示猜测;怜,怜惜。屐(jī)齿:屐是木鞋,鞋底前后都有高跟儿,叫屐齿。
34、所:处所。

赏析

  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北(nan bei)方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之(tong zhi)处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客(hao ke)的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑(ta zhu)柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

王右弼( 唐代 )

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简 介

王右弼 王右弼,字殿英,桐城人,道光布衣,早卒。

河湟旧卒 / 伍启泰

"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 张无咎

"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦,往往晴明独风雨。
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
"紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。


西塞山怀古 / 路有声

楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。


采桑子·何人解赏西湖好 / 赵范

一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。


生查子·落梅庭榭香 / 顾岱

带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
赤烧兼山远,青芜与浪连。青春明月夜,知上鄂君船。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契,黄纸头边押敕符。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。


精卫词 / 张含

江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 张诗

沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 夏完淳

风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。"
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"


杨生青花紫石砚歌 / 上官涣酉

骑省潘郎思,衡闱宋玉愁。神仙惭李郭,词赋谢曹刘。
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
遥指上皇翻曲处,百官题字满西嵌。"
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 俞澹

愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
开门空对楚人家。陈琳草奏才还在,王粲登楼兴不赊。