周颂·清庙
他时若到相寻处，碧树红楼自宛然。"
孙枝擢细叶，旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软，丽姬眉黛浓。
浮华岂我事，日月徒蹉跎。旷哉颍阳风，千载无其他。"
烟波遗汲汲，矰缴任云云。下界围黄道，前程合紫氛。
树树白云幽径绝，短船空倚武陵溪。"
耿介非持禄，优游是养贤。冰清临百粤，风靡化三川。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘，虎穴几人能得窥？
绣领任垂蓬髻，丁香闲结春梢。
"黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。
十载违清裁，幽怀未一论。苏台菊花节，何处与开樽。"
周颂·清庙拼音解释:
ta shi ruo dao xiang xun chu .bi shu hong lou zi wan ran ..
sun zhi zhuo xi ye .yi ni hu qiu rong .zou dian ru fa ruan .li ji mei dai nong .
fu hua qi wo shi .ri yue tu cuo tuo .kuang zai ying yang feng .qian zai wu qi ta ..
yan bo yi ji ji .zeng jiao ren yun yun .xia jie wei huang dao .qian cheng he zi fen .
shu shu bai yun you jing jue .duan chuan kong yi wu ling xi ..
geng jie fei chi lu .you you shi yang xian .bing qing lin bai yue .feng mi hua san chuan .
tian feng niao niao yuan yi yi .long tan wan gu pen fei liu .hu xue ji ren neng de kui .
xiu ling ren chui peng ji .ding xiang xian jie chun shao .
.huang juan wai sun fan de zui .hua dian gu lao mo xiang chi .
shi zai wei qing cai .you huai wei yi lun .su tai ju hua jie .he chu yu kai zun ..
译文及注释
译文
深夜，前殿传来(lai)有节奏的歌声。
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月(yue)。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。
荡罢秋千(qian)起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝(zhi)上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
安居的宫室已确定不变。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
你用野蔬充饥却说食物甘美(mei)，你用落叶作薪你用枯枝做炊。
她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
有谁想到，我们碗中的米(mi)饭，粒粒饱含着农民的血汗？
春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
成万成亿难计量。
注释
二千石：汉太守官俸二千石
⑹不道：不管、不理会的意思。
6.片红:掉落的花瓣.尽从:完全任从.伊:他.此处指代落花 翻译
39.蹑：踏。
⑼“用”，或作“由”。方成珪《笺正》：“此诗第二字仄平平仄，循环相间，井然不乱，当作‘用’为协。况第六韵即是‘由’字，不应复出也。”
18.沓（tà）：会合，指天地相合。
（23）藐藐：美貌。
赏析
简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。
颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼，写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞，连接曲陌；下句从时间着笔，写《落花》李商隐 古诗连绵不断，无尽无休。对“斜晖”的点染，透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出诗人的伤感和悲哀。
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
“云气嘘青壁，江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上，白云流走，好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁：《禹庙》杜甫 古诗山下的江中，波涛轰鸣，似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁，而江涛又狂卷岸沙，这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊，我们可以体会到，诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们，这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的，更是大禹治水的伟大事迹所激荡的，于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神：“嘘”是慢慢地呼气，将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气，认为是白云轻轻地向青壁嘘气，逗弄着青壁，像一个可爱的小女孩一样；“走”是跑的意思，这个字既可以说是长江在奔跑，也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播，还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑，可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景，给予读者一个有声有色、有静有动的情境，既充满情趣，又饱含力量。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次(zhu ci)以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨(yu)、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警(de jing)句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水(qing shui)秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
全待叙事严整有序，笔力雄健奔放，格调悲壮沉雄，诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面，并由此而折射出军队之中由于有功难赏，致使英雄流涕的不公平现像，从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾，对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味，愈显朝廷对有功将士的不公，扼腕叹息。
这首诗描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
这段文字，笔墨非常简炼，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的神威。论其客观艺术效果，比写挥刀大战数十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心独运之处，但如果就避开正面铺叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象战争场面这一点来看，却不是他的首创，像王昌龄的这首《从军行》，应该说已早著先鞭，并且是以诗歌形式取得成功的。
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼，写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞，连接曲陌；下句从时间着笔，写《落花》李商隐 古诗连绵不断，无尽无休。对“斜晖”的点染，透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出诗人的伤感和悲哀。
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
“云气嘘青壁，江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上，白云流走，好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁：《禹庙》杜甫 古诗山下的江中，波涛轰鸣，似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁，而江涛又狂卷岸沙，这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊，我们可以体会到，诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们，这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的，更是大禹治水的伟大事迹所激荡的，于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神：“嘘”是慢慢地呼气，将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气，认为是白云轻轻地向青壁嘘气，逗弄着青壁，像一个可爱的小女孩一样；“走”是跑的意思，这个字既可以说是长江在奔跑，也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播，还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑，可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景，给予读者一个有声有色、有静有动的情境，既充满情趣，又饱含力量。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次(zhu ci)以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨(yu)、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警(de jing)句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水(qing shui)秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
全待叙事严整有序，笔力雄健奔放，格调悲壮沉雄，诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面，并由此而折射出军队之中由于有功难赏，致使英雄流涕的不公平现像，从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾，对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味，愈显朝廷对有功将士的不公，扼腕叹息。
这首诗描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
这段文字，笔墨非常简炼，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的神威。论其客观艺术效果，比写挥刀大战数十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心独运之处，但如果就避开正面铺叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象战争场面这一点来看，却不是他的首创，像王昌龄的这首《从军行》，应该说已早著先鞭，并且是以诗歌形式取得成功的。
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
创作背景
《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥，《诗经·卫风·有狐》毛传云：“绥绥，匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多，所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能；更有意义的是，也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》：“玄鸟至，至之日，以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云：“以其（指女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”可见，高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合，因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。
玉楼春·皇都今夕知何夕
"蓬岛烟霞阆苑钟，三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵，
"秋气满堂孤烛冷，清宵无寐忆山归。
山险不曾离马后，酒醒长见在床前。（希逸有仆武干，
相思唯有霜台月，望尽孤光见却生。"
"悠悠渠水清，雨霁洛阳城。槿堕初开艳，蝉闻第一声。
"文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远，
曾向教坊听国乐，为君重唱盛丛歌。"
"学他趋世少深机，紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋，
满庭芳·茉莉花
无端梦得钧天乐，尽觉宫商不是音。"
任达嫌孤愤，疏慵倦九箴。若为南遁客，犹作卧龙吟。"
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿，椒缀新香和壁泥。
寇盗缠三辅，莓苔滑百牢。圣朝推卫霍，归日动仙曹。"
"木落波浪动，南飞闻夜鸿。参差天汉雾，嘹唳月明风。
旧宅兵烧尽，新宫日奏多。妖星还有角，数尺铁重磨。"
"旧事说如梦，谁当信老夫。战场几处在，部曲一人无。
"相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。
饮茶歌诮崔石使君
今日垆锤任真宰，暂回风水不应难。"
"青冢前头陇水流，燕支山上暮云秋。
湖光愁里碧，岩景梦中寒。到后松杉月，何人共晓看。"
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛，变化欣同草木荣。
"桐竹绕庭匝，雨多风更吹。还如旧山夜，卧听瀑泉时。
三更独立看花月，惟欠子规啼一声。"
杜若芳洲翠，严光钓濑喧。溪山侵越角，封壤尽吴根。
棹移滩鸟没，钟断岭猿啼。入夜花如雪，回舟忆剡溪。"
硕人
凝澄坐晓灯，病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐，襟鬲开烦拏。
湓浦应分派，荆江有会源。并将添恨泪，一洒问干坤。"
雪花凝始散，木叶脱无遗。静理良多暇，招邀惬所思。"
"湘南官罢不归来，高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过，
一饭五放箸，愀然念途穷。孟门在步武，所向何由通。
差池不相见，怅望至今朝。近日营家计，绳悬一小瓢。"
"春光冉冉归何处，更向花前把一杯。
弊庐道室虽邻近，自乐冬阳炙背闲。"
任所寄乡关故旧
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调，簿尉文参各天表。
"文学宗师心秤平，无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客，
"语堪铭座默含春，西汉公卿绝比伦。
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
县官无人具军顿，行宫彻屋屠云螭。马嵬驿前驾不发，
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽，衡门犹对古城荒。
汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。
"衰散相逢洛水边，却思同在紫薇天。
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
"无言贾客乐，贾客多无墓。行舟触风浪，尽入鱼腹去。
"南指陵阳路，东流似昔年。重恩山未答，双鬓雪飘然。
惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。"
唯有茂陵多病客，每来高处望南山。"
月移松影守庚申。韬钤岂足为经济，岩壑何尝是隐沦。
犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。"
寺中来后谁身化，起塔栽松向野田。"
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草，果老药堂空掩扉。
生查子·烟雨晚晴天
"滟滟横波思有馀，庾楼明月堕云初。
雾黑连云栈，风狂截海帆。石梯迎雨润，沙井带潮咸。
"花深桥转水潺潺，甪里先生自闭关。看竹已知行处好，
雁飞不见行尘灭，景下山遥极目寒。"
不知贵拥旌旗后，犹暇怜诗爱酒无。
"吉语云云海外传，令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内，
"雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药，
武帝无名在仙籍，玉坛星月夜空明。"
长恨歌
"求鱼未得食，沙岸往来行。岛月独栖影，暮天寒过声。
"蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。
"一树繁阴先着名，异花奇叶俨天成。
"泠泠寒水带霜风，更在天桥夜景中。
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱，还从限内任浮沉。
折简能荣瘁，遣簪莫弃捐。韶光如见借，寒谷变风烟。"
"幕府尽平蛮，客留戎阃间。急流霜夹水，轻霭日连山。
那堪更见巢松鹤，飞入青云不下来。"
水调歌头·把酒对斜日
西楼沉醉不知散，潮落洞庭洲渚多。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。
板落岂缘无罚酒，不教客右更添人。"
"寒水长绳汲，丁泠数滴翻。草通石淙脉，砚带海潮痕。
锐卒鱼悬饵，豪胥鸟在笼。疲民唿杜母，邻国仰羊公。
老僧不出迎朝客，已住上方三十年。"
犹惊往岁同袍者，尚逐江东计吏来。"
碧落片云生远心。谿路烟开江月出，草堂门掩海涛深。
好事近·湘舟有作
路岐何处极，江峡半猿愁。到此分南北，离怀岂易收。"
"高阁清吟寄远公，四时云月一篇中。
"寺隔海山遥，帆前落叶飘。断猿通楚塞，惊鹭出兰桡。
"衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。
"衡岳犹云过，君家独几千。心从贱游话，分向禁城偏。
草草临盟誓，区区务富强。微茫金马署，狼藉斗鸡场。
惆怅不同尘土别，水云踪迹去悠悠。"
"一州横制浙江湾，台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪，