首页 古诗词 寒食上冢

寒食上冢

宋代 / 杨城书

道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。


寒食上冢拼音解释:

dao di xuan yuan zu .ru feng kong zi wang .yin yuan bai si shu .cong hui yi ren tang .
wo ai li shi zhong .biao biao qi chi qiang .bai yu ba zha gong .bi ya lv tan qiang .
.chun ru chi ting hao .feng guang nuan geng xian .xun fang xing bu kun .zhu sheng zuo huan qian .
.xi ting fu yi qin .cu zhen zuo pi jin .ye yue shui nan si .qiu feng cheng wai zhen .
se mei qing men wai .guang yao zi mo tou .shang lin rong jiu shu .tai ye jing xin liu .
.an shi feng liu wu nai he .yu jiang chi ji huan qing e .
xue zhong shu qing du .lin ji wan feng gui .shu shi chang lai ci .ren jian hu jing xi ..
.bi ti xin ya bu chu cheng .yu se lang jun nong ying xing .
gao jie gu ren cao .su huai su suo yang .di jun bing xue zi .qu wo yin zhi xiang .
.yin qu wang shuang jing .cang zhou wan qi qing .yao fen gao yue se .luan chu yuan chan sheng .
que xiang cong lai shou en di .zai qiu qing lv bian han zhi ..
fu sheng wei you cong shi di .kong song xian jing xiang yu han ..
shi cong tian mu you .fu zuo luo fu xing .yun wo shi lin mi .yue kui hua dong ming .
shi jin bai tou ban .chang cheng hong fen wa .ting bei liang xiang gu .kan xi yi kan jie ..
piao piao qi lu jian .chang jian ri chu sheng .zhong zhang xiao se qian .shu yuan han ti qing .
chou xian du qu xin sheng fa .jin ling yu pei xiang cuo qie .liu ying zi mu fei shang lin .
sao shou lin feng du yi lan .ke bian jing jue sui hua can .qi chi wei yu chang tao jian .
bian rong ling zhao zhuo ai chen .bei huan an fu feng yun li .gan ji qian sheng cao mu shen .

译文及注释

译文
在南浦凄凉愁苦的(de)分别,秋风萧索黯淡。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟(di)全被乱军杀戮。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
  在这个(ge)时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用(yong)而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
方形刻花的古老石墩,矗(chu)立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。

注释
内苑:皇宫花园。
⑻逐:跟随。嫖姚:这里指哥舒翰。骨都:本为匈奴王名,这里指突厥将领。
⑺把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。
⑻浮客:无所归宿的远行之游子。
冉冉:柔软下垂的样子。
116.习习:快速飞行的样子。
⑹那答儿:哪里,哪边。
(3)王子晞句:郭晞,汾阳王郭子仪第三子,随父征伐,屡建战功。764年,吐蕃侵边,郭晞奉命率朔方军支援邠州,时任御史中丞、转御史大夫,后于大历中追赠兵部尚书。《资治通鉴》胡三省注:“据《实录》,时晞官为左常侍,宗元云尚书,误也。”

赏析

  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁(bu jin)撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云(nan yun)满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的(lue de)交待。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四(zhe si)句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求(yi qiu)解决内心的矛盾。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有(ruo you)若无,稀疏,矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月,在长安,冬天未过,春天还未来临。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了,最初的春草芽儿就冒出来了,作者远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个(zheng ge)时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样(zhe yang)的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

杨城书( 宋代 )

收录诗词 (7911)
简 介

杨城书 杨城书,字香林,上海人。诸生。有《莳古斋吟稿》。

秋词二首 / 郏亶

商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。


赠道者 / 林谏

可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
在世为尤物,如人负逸才。渡江一苇载,入洛五丁推。


永州韦使君新堂记 / 刘松苓

"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。


子革对灵王 / 容南英

林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。


塞下曲四首·其一 / 乔孝本

且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
"忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。


酬刘柴桑 / 徐元琜

几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
留君到晓无他意,图向君前作少年。"


念奴娇·中秋 / 蓝仁

何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
静思倾酒懒,闲望上楼频。为向春风道,明年早报春。"
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。


扬州慢·琼花 / 徐灵府

"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
眼前无此物,我情何由遣。"
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
吾将终老乎其间。"
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。


长干行二首 / 许遂

襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
"主人庭叶黑,诗稿更谁书。阙下科名出,乡中赋籍除。
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得,古来闲散有谁邻。


踏莎行·秋入云山 / 姚景辂

金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"