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营州歌

金朝 / 曾灿

遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
有月莫愁当火令。"
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
"迢迢玉绳下,芒彩正阑干。稍复临鳷鹊,方疑近露寒。
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。


营州歌拼音解释:

yi wo xing lv shi .xuan xuan you feng shen .pi ru huang jin pan .zhao yao jing pu zhen .
qian nian ling yu xiang si fa .zhi zhu cheng shan kai bu suan .qu sui ji fan xiang shui ming .
you yue mo chou dang huo ling ..
.jiu zhai shui xiang jin .wei seng jin zhu guan .ting xian yun man jing .chuang xiao xue tong shan .
.tiao tiao yu sheng xia .mang cai zheng lan gan .shao fu lin zhi que .fang yi jin lu han .
kang kai zhang xu zhou .zhu di yang qian jing .tou qu huo suo yuan .qian ma chu wang cheng .
ke lian gu song yi .bu yu huai shu tong .xian zai gao shan ding .jiu pan qiu yu long .
jian fu chui san ji .sheng hui qia wan fang .li yin chi dao zhuo .ming zi ken tian zhang .
yun yu ru beng jiang .si tian hui shi fa .chi he zhu jian qiang .he gu zhong dao fei .
jun wei fen shou gui .wo xing xing bu xi .wo shang qin ling nan .jun zhi shu xing bei .
qing xian wu shi wei jun dan .dan sheng yan chun nong jun gu .gu xing qian ren ma shang an .
wu fei xi fang jiao .lian zi kuang qie chun .wu ji duo you zhe .lian zi yu qie zhun .
ji lai shang shan dao .shan shen qi bu ping .chun qiu liang xiang si .chong zhi bai zhong ming .
yi qiong fo gen yuan .cu shi shi ni yue .luan ju qu wu zhen .jie xia si yuan fa .

译文及注释

译文
有的(de)(de)姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为(wei)月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
壮(zhuang)美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未(wei)必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系(xi)着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连(lian)巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗(luo)振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重(zhong)门锁”的深夜。

注释
⑨適:同“嫡”。
(14)逐:驱逐,赶走。
14.鞭:用鞭打
68、郦山徒:指发配在骊山服劳役的人。郦,今作“骊”。奴产子生,家人奴婢所生的儿子。
(41)画室:一说近臣集会谋画之室,一说雕画之室。

赏析

  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  这样一首以放浪之语抒写“及时(ji shi)行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮(cai xi)”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意(bi yi)空灵概括(gai kuo),意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

曾灿( 金朝 )

收录诗词 (6675)
简 介

曾灿 (1626—1689)明末清初江西宁都人。原名传灿,字青藜,号止山。曾参南明唐王军事。败后为僧出游。回里筑六松草堂。以后出游东南,居苏州光福二十余年。晚年以笔舌煳口四方,卒于京师。曾选同时人诗为《过日集》,又有《六松草堂文集》、《西崦草堂诗集》等。

清平乐·秋词 / 及水蓉

开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
"官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
此别定沾臆,越布先裁巾。"
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。


赠孟浩然 / 淡香冬

研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"


水仙子·游越福王府 / 谷梁水

"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"
"汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"


采芑 / 鲁新柔

问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。


诸将五首 / 蔺青香

与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"


千秋岁·半身屏外 / 梁丘冠英

"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。


野田黄雀行 / 司马新红

"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
陇西公来浚都兮。"
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 尉迟敏

天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
(见《锦绣万花谷》)。"
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。


九日酬诸子 / 单绿薇

相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。


虞美人·黄昏又听城头角 / 布鸿轩

动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,
坐结行亦结,结尽百年月。"
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
四夷是则,永怀不忒。"
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。