七日夜女歌·其二
聚散期难定，飞沉势不常。五年同昼夜，一别似参商。
跛鳖虽迟骐骥疾，何妨中路亦相逢。"
青衫玉貌何处去，安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语，
寺闇烟埋竹，林香雨落梅。别桥怜白石，辞洞恋青苔。
地侯鞭社伯，海若跨天吴。雾喷雷公怒，烟扬灶鬼趋。
况吾北人性，不耐南方热。强羸寿夭间，安得依时节。"
顾我文章劣，知他气力全。工夫虽共到，巧拙尚相悬。
头醒风稍愈，眼饱睡初足。起坐兀无思，叩齿三十六。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙，沧海西头对郡城。
今夜商山馆中梦，分明同在后堂前。"
七日夜女歌·其二拼音解释:
ju san qi nan ding .fei chen shi bu chang .wu nian tong zhou ye .yi bie si can shang .
bo bie sui chi qi ji ji .he fang zhong lu yi xiang feng ..
qing shan yu mao he chu qu .an de hong qi zhe tou bai .wo yu yang qiong qiong mo yu .
si an yan mai zhu .lin xiang yu luo mei .bie qiao lian bai shi .ci dong lian qing tai .
di hou bian she bo .hai ruo kua tian wu .wu pen lei gong nu .yan yang zao gui qu .
kuang wu bei ren xing .bu nai nan fang re .qiang lei shou yao jian .an de yi shi jie ..
gu wo wen zhang lie .zhi ta qi li quan .gong fu sui gong dao .qiao zhuo shang xiang xuan .
tou xing feng shao yu .yan bao shui chu zu .qi zuo wu wu si .kou chi san shi liu .
bing chuang san su hua ping sheng .zi wei bei pan ci gong que .cang hai xi tou dui jun cheng .
jin ye shang shan guan zhong meng .fen ming tong zai hou tang qian ..
译文及注释
译文
西风送来万里之外的家书，问我何(he)时归家？
望帝那美好的心灵和作为可以感动(dong)杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在(zai)眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长(chang)辈面前一定有询问你的人，是为了诉说离别之后的心绪。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
话已经说了很多，情意却(que)没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英(ying)灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通？金人的命运用不着多问，祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
历代的帝王一去不复返了，豪华的帝王生活也无踪无影；惟有那些环绕在四周的青山，仍然和当年的景(jing)物相同。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
八月的北(bei)疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
注释
281、女：美女。
（8）天府：自然界的宝库。
6.蓬蒿：蓬草蒿草之类杂草。
所以经营绥辑 （suí jí） 委曲纤（xiān）悉
③豪英：出色的人物。这两句说：想从前在午桥桥头饮宴，在一起喝酒的都是英雄好汉。
65.虬（qiú）：神话中的无角龙。
（16）东鲁：指颜阖（hé）。《庄子·让王》：“鲁君闻颜阖得道人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾，使者至曰：‘此颜阖之家与？’颜阖对曰：‘此阖之家。’使者致币。颜阖对曰：‘恐听者谬而遗使者罪，不若审之。’使者反审之，复来求之，则不得已。”
郎君：丈夫，借指为妇女所恋的男人，元曲中常用以指爱冶游的花花公子。“班头”，一班人中的头领。
赏析
《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子，她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的，也是值得人们深深同情的。虽然，她未能与心上人结合，但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡，反而更加深切了。在她的脑海里，爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好，体魄是那样的健壮魁伟。想起这些，她的心中充满了无法消解的悔恨之情！当年的情景历历在目：那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲，幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦，最终她没有能跟他走。如今悔恨之余，她要作最后的努力，呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情，在诗中表现得可谓淋漓尽致。
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。
出涯涘而观大海，诗人之所感，必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样，涵容无尽的海波，真使他心胸开张，一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想，远追往古，进而悟彻了人生的至理：海上曾有过形形色色的隐者，有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有“身在江海之上，心居魏阙之下”的公子年（见《庄子·让王》）。形踪(xing zong)虽似，而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士，与庄子所说的“无以得殉名”（《秋水》）格格不入，有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志”，才深合漆园傲吏物我两忘，适己顺天，“返其真”的至理。两者相较，诗人似乎对自己既往自负任气(qi)蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意铭记《庄子·山木》中太公任（任公）教训孔子的一段话：“直木先伐，甘泉先竭”。露才扬己，必遭天伐，唯有“削迹损势”，澡雪精神，中充而外谦，才能养生全年——这正与渊深无底，广浩无涯，却一平如镜的大海一样。诗至此，情景理完全契合无际。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲(ya xian)淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。
纵观全诗结构，是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”，是时间的开始；中间“烟断”“木平”的描写，说明夜色渐浓；至末句，直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可(you ke)以分成写景与抒情两个部分，前六句写景，末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗，又在写景的基础上进行抒情，所以彼此衔接，自然密合。再次，第七句插入一个设问句式，使诗作结构获得了开合动荡之美，严谨之中又有流动变化之趣。最后，以答句作结，粗粗看来，只是近承上一问句，再加推敲，又可发现，句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”，“夜”字关合篇首“日暮”，“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通，字字关联，严而不死，活而不乱。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗(you su)的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张，干戈戚扬”的行进行列，无论是“既溥既长，既景乃冈，相其阴阳”的勘察情景，都将人与景结合起来描写，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多，二、三、五、六四节虽各有侧重，然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯，其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗，确也难能可贵。
五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家，受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
在古典诗词中，以渔父为题材(ti cai)的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受，是对历史故事的一种艺术的评判。所以，诗人往往把自(ba zi)己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩，深深地隐藏、浸润在诗的形象当中，用艺术形象来说话，来作为自己的代言人。谢朓的这首诗，也正具有这样的特点：叙写平白，而蕴含丰富、深刻；辞章短小，却韵味渺远、悠长。
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。
出涯涘而观大海，诗人之所感，必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样，涵容无尽的海波，真使他心胸开张，一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想，远追往古，进而悟彻了人生的至理：海上曾有过形形色色的隐者，有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有“身在江海之上，心居魏阙之下”的公子年（见《庄子·让王》）。形踪(xing zong)虽似，而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士，与庄子所说的“无以得殉名”（《秋水》）格格不入，有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志”，才深合漆园傲吏物我两忘，适己顺天，“返其真”的至理。两者相较，诗人似乎对自己既往自负任气(qi)蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意铭记《庄子·山木》中太公任（任公）教训孔子的一段话：“直木先伐，甘泉先竭”。露才扬己，必遭天伐，唯有“削迹损势”，澡雪精神，中充而外谦，才能养生全年——这正与渊深无底，广浩无涯，却一平如镜的大海一样。诗至此，情景理完全契合无际。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲(ya xian)淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。
纵观全诗结构，是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”，是时间的开始；中间“烟断”“木平”的描写，说明夜色渐浓；至末句，直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可(you ke)以分成写景与抒情两个部分，前六句写景，末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗，又在写景的基础上进行抒情，所以彼此衔接，自然密合。再次，第七句插入一个设问句式，使诗作结构获得了开合动荡之美，严谨之中又有流动变化之趣。最后，以答句作结，粗粗看来，只是近承上一问句，再加推敲，又可发现，句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”，“夜”字关合篇首“日暮”，“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通，字字关联，严而不死，活而不乱。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗(you su)的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张，干戈戚扬”的行进行列，无论是“既溥既长，既景乃冈，相其阴阳”的勘察情景，都将人与景结合起来描写，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多，二、三、五、六四节虽各有侧重，然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯，其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗，确也难能可贵。
五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家，受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
在古典诗词中，以渔父为题材(ti cai)的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受，是对历史故事的一种艺术的评判。所以，诗人往往把自(ba zi)己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩，深深地隐藏、浸润在诗的形象当中，用艺术形象来说话，来作为自己的代言人。谢朓的这首诗，也正具有这样的特点：叙写平白，而蕴含丰富、深刻；辞章短小，却韵味渺远、悠长。
创作背景
五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值，因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水，岳飞十年征战，功毁一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。
昭君怨·园池夜泛
"比因酬赠为花时，不为君行不复知。
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为平地。"
共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。"
雪映烟光薄，霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛，桂魄倒瀴溟。
"古道天道长人道短，我道天道短人道长。
子弟多寂寞，僮仆少精光。衣食虽充给，神意不扬扬。
自为江上客，半在山中住。有时新诗成，独上东岩路。
梦微之
"风吹竹叶休还动，雨点荷心暗复明。
物表疏形役，人寰足悔尤。蛾须远灯烛，兔勿近罝罘。
恋君不去君须会，知得后回相见无。"
"喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。
人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。
书出步虚三百韵，蕊珠文字在人间。"
推此自豁豁，不必待安排。"
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱，丸剑跳踯霜雪浮。
劝学(节选)
移他到此须为主，不别花人莫使看。"
魏拙虚教出，曹风敢望痊。定遭才子笑，恐赚学生癫。
圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
怜君城外遥相忆，冒雨冲泥黑地来。"
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。
洛下招新隐，秦中忘旧游。辞章留凤阁，班籍寄龙楼。
"乍到频劳问所须，所须非玉亦非珠。
皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。
游白水书付过
南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆，
人在云之下兮，又安能决云而上征。呜唿，
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
"鳏茕心所念，简牍手自操。何言符竹贵，未免州县劳。
况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香薰罨画，似泪着胭脂。
佳人许伴鹓雏食，望尔化为张氏钩。
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
感此涕汍澜，汍澜涕沾领。所伤觉梦间，便觉死生境。
拟行路难十八首
牛头参道有心期。荣华外物终须悟，老病傍人岂得知。
贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧，
幄幕侵堤布，盘筵占地施。征伶皆绝艺，选伎悉名姬。
精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。
同入新年两行泪，白头翁坐说城中。"
独持一杯酒，南亭送残春。半酣忽长歌，歌中何所云。
"黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，
塞上曲·其一
炉橐一以动，瑞气红辉辉。斋心独叹拜，中夜偷一窥。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见，宋玉荆王应羡君。"
虚室常怀素，玄关屡引枮。貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。
风蔓罗裙带，露英莲脸泪。多逢走马郎，可惜帘边思。"
有兄在淮楚，有弟在蜀道。万里何时来，烟波白浩浩。"
传闻共甲子，衰隤尽枯藁。独有冰雪容，纤华夺鲜缟。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问，坐倚渔舟一自思，
"年来私自问，何故不归京。佩玉腰无力，看花眼不明。
诉衷情·眉意
城上冬冬鼓，朝衙复晚衙。为君慵不出，落尽绕城花。
"杲杲冬日光，明暖真可爱。移榻向阳坐，拥裘仍解带。
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
今朝一惆怅，反覆看未已。人只履犹双，何曾得相似。
虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵。
"穷阴苍苍雪雰雰，雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜，
"富阳山底樟亭畔，立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻，
何不向东射，东海有长鲸。不然学仁贵，三矢平虏庭。
误佳期·闺怨
"晴阳晚照湿烟销，五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗，
坐依桃叶枝，行呷地黄杯。强出非他意，东风落尽梅。"
有女诚为累，无儿岂免怜。病来才十日，养得已三年。
"千首诗堆青玉案，十分酒写白金盂。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣，身作囚拘妻在远。
更恐五年三岁后，些些谭笑亦应无。"
天色晴明少，人生事故多。停杯替花语，不醉拟如何。"
借问新旧主，谁乐谁辛苦。请君大带上，把笔书此语。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。
"疏散郡丞同野客，幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹，
秦皇肆暴虐，二世遘乱离。先生相随去，商岭采紫芝。
君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。
"大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
犷俗诚堪惮，妖神甚可虞。欲令仁渐及，已被疟潜图。
"莫怪逢君泪每盈，仲由多感有深情。陆家幼女托良婿，
新城道中二首
"翰林江左日，员外剑南时。不得高官职，仍逢苦乱离。
今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门。"
有源殊不竭，无坎终难止。同出而异流，君看何所似。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史，狼藉囚徒满田地。
因下张沼沚，依高筑阶基。嵩峰见数片，伊水分一支。
枥马非不肥，所苦常絷维。豢豕非不饱，所忧竟为牺。
廉察安江甸，澄清肃海夷。股肱分外守，耳目付中司。
心泰身宁是归处，故乡何独在长安。