首页 古诗词 野泊对月有感

野泊对月有感

宋代 / 于成龙

"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。


野泊对月有感拼音解释:

.dong nan san qian li .yuan xiang wei tai hu .hu shang shan gu shen .you ren duo si yu .
jian de chao yi jin .xin an jiang you fen .hui kan yan zi lai .lang yong xie an wen .
shi lao xiang xiu fu mei tai .bu jue qing xin jiao bing xue .lian cheng mei jia xing feng shi .
.you bie shi liu hen .xiao hun kuang zai jin .feng tao chu zhen hai .yuan lu ge ci lin .
jiu guan ning gai han .chun su ben gui tang .ji shi yi gong deng .an pin yi shi chang .
di pi hun yan zhang .shan chou ai shi quan .qie jiang qi du ri .ying yong jiu wei nian .
yin lin bao yuan qi .yin yun han qing ai .yun ya mei yuan kong .shi bi han gu sai .
.shu men duo zong lv .gao zhe shi ba jiu .qi pi ge bao shen .sui zhong yi yi xiu .
xing jiu fu shi shu wei yang .shuai lao ying wei nan li bie .xian sheng ci qu you hui guang .
hui shi gong shu jue .you jin xing ji ang .cong lai xie tai fu .qiu he dao nan wang ..
.can cuo yun shi chou .po tuo feng tao zhuang .wan zhou shi zhi ming .xiu se gu yi zhuang .
yi bao huan dan xiao .quan jiang shi shi shu .qiu feng jing xi li .xiao san ji qiao yu ..
jiang shui liu cheng guo .chun feng ru gu pi .shuang shuang xin yan zi .yi jiu yi xian ni .
.sheng jue jing shen lao .qing wang fa xing qi .zuo cong ge ji mi .le ren zhu ren wei .
li xiang jiang jun yong ji men .bai tou sui lao chi xin cun .
.cheng zhong jin luo qi .chu jian shen dong yang .jiu yue han lu bai .liu guan qiu cao huang .
tian sheng jiang shui xiang dong liu .shu ren jin kua yi qian zai .fan yi bu jin zhang yi lou .
han yun can se shui kong liu .jiang cun gu lao chang huai hui .shan lu gu yuan yi gong chou .
gui tu xian chi du .wang shi zai bian zhou .shan se lin hu jin .yuan sheng ru meng chou ..
.dong men chui liu chang .hui shou du xin shang .ri nuan lin fang cao .tian qing yi gu xiang .

译文及注释

译文
她说过要来(lai)的(de)(de)(de),其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人(ren)一瞥意味深长。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
明知(zhi)道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,

注释
太真:杨贵妃为女道士时号太真,住内太真宫。翻译
⑶寒雁:秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
⑶君:指征夫。怀归:想家。
麾:军旗。麾下:指部下。
〔6〕鄙陋,浅薄粗陋。愚心,愚昧的见解。若,好像。逆指,违背来信的旨意。文(wén)过,掩饰自己的过错。默,不说话;息,歇止,停止;乎,语气词,吧;默而息乎,默不作声吧。孔氏,孔子。各言尔志,各人说说你们的志向。《论语·公冶长》:“颜渊、季路侍。子曰:‘盍各言尔志。’”
不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。
[21]尔:语气词,罢了。
⑹他年葬奴知是谁:这一句中在周汇本中出现了矛盾。在《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中打出的是“奴”,而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”,而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成,改成“侬”尽显文人酸气。

赏析

  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承(cheng)担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林(bei lin)言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地(huai di)区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

于成龙( 宋代 )

收录诗词 (1319)
简 介

于成龙 (1617—1684)明末清初山西永宁人,字北溟,号于山。明崇祯十二年副贡。清顺治十八年授广西罗城知县,在官招流亡,宽徭役,建学宫。康熙时官至两江总督。所至以清廉闻,康熙帝称为“天下第一清官”。卒谥清端。有《于山奏牍政书》。

晚秋夜 / 尾赤奋若

两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。


舟中立秋 / 席庚寅

"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。


晏子答梁丘据 / 公叔若曦

故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 南门元恺

"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。


白鹿洞二首·其一 / 似己卯

愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"


龙井题名记 / 汤梦兰

健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 闾丘爱欢

"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
携觞欲吊屈原祠。"
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。


外戚世家序 / 鲍戊辰

"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
名共东流水,滔滔无尽期。"
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。


瑞鹧鸪·观潮 / 宇文耀坤

平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。


六丑·杨花 / 穆丑

谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,