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望湘人·春思

元代 / 蔡淑萍

竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。


望湘人·春思拼音解释:

zhu li wen ji zhu .zhou zhong jian di xiong .yue yang xian tai shou .ying wei gai xiang ming ..
zuo xiao xi chuang meng .meng ru jing nan dao .yuan ke gui qu lai .zai jia pin yi hao ..
zhu yan ning jian he .lin xue si fang fei .duo xie lao che ma .ying lian du yan fei ..
yin qin yuan bie shen qing .xi lin xiu zhu yan se .feng luo gao wu yu sheng .
bai she chun lai ya .chou ren gong dai qing .bu guan qiu shui shi .yin hen yi wu sheng .
yu xue yi jun yuan .jing qi shang long chi .sheng xin rong ji zhong .wei xu rang en si ..
an du fan jie yao .yao lian zhi shu xiang .you zhi feng rao yi .ai ci niao xian fang .
yun huo bei qian shi huang shu .sha wei chang qiang fa jian xi .zhu gan cao jue she liu gui .
wei zong yun long ye .shi lin zhuo lu xiang .she diao tian geng bi .chui jiao sai reng huang .
zhe liu xun hua song luo hui .du ling wang wang feng qiu mu .wang yue lin feng pan gu shu .
.yao ye su dong lin .chong sheng jie cao shen .gao feng chu luo ye .duo yu wei gui xin .
.lan cheng shen bing ri .yin zui wo duo shi .song ke chu xi shao .du shu zhong juan chi .

译文及注释

译文
  鲁地的人听到这些(xie)话,接着作(zuo)歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫(pin)苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于(yu)笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法(fa)并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。

注释
④忠魂:忠于国家的灵魂,忠于国家的心灵、精神。 魂:作者的原意是指死后的魂灵,这是古人的看法。
⑵朝歌屠叟:指吕尚(即吕望、姜太公)。《战国策·秦策三》:“臣(范雎)闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。”又《秦策五》:“太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠。”《韩诗外传》卷七:“吕望行年五十,卖食棘津,年七十屠于朝歌,九十乃为天子师,则遇文王也。”又《韩诗外传》:“太公望……屠牛朝歌,赁于棘津,钓于磻溪,文王举而用之,封于齐。”
⑨南山老:指商山四皓。商山为终南山支脉,故曰“南山老”。老,全诗校:“一作皓。”
⑹共︰同“供”。
②《天问》体:《天问》是《楚辞》篇名,屈原作,文中向“天”提出了一百七十多个问题,用《天问》体即用《天问》的体式作词。

赏析

  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古(kao gu)来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到(hui dao)眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐(jian rui)刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着(xiang zhuo)淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难(feng nan)再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

蔡淑萍( 元代 )

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简 介

蔡淑萍 蔡淑萍,女,汉族人。生于1946年,四川营山人。当代着名女词人,曾任民盟重庆常委、秘书长、《中华诗词》副主编,现为四川诗词学会副会长,中镇诗社副社长。着有《萍影词》一卷。另有《蔡淑萍词钞》收入《岷峨诗丛》,部分作品收入《海岳风华集》《当代巴渝诗词十五家》等诗词集。诗词创作主张关心社会,反映现实,风格崇尚清新自然。

周颂·噫嘻 / 公冶旭

潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"


三岔驿 / 粘寒海

"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
"生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北去绕龙城。


满庭芳·南苑吹花 / 鄂曼巧

"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
劳君故有诗相赠,欲报琼瑶恨不如。"
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。"
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"


薄幸·淡妆多态 / 段重光

云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。


杜陵叟 / 丙青夏

莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
"闻说苍鹰守,今朝欲下鞲。因令白马将,兼道觅封侯。
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。


国风·齐风·鸡鸣 / 寻癸未

羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"


读山海经十三首·其五 / 锺离文君

"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
"江湖思渺然,不离国门前。折苇鱼沈藻,攀藤鸟出烟。
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 聂未

"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
落日香尘拥归骑,□风油幕动高烟。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。


苏秀道中 / 邗卯

惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
早晚瑶阶归伏奏,独能画地取关西。"
走檄召都尉,星火剿羌狄。吾身许报主,何暇避锋镝。
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 左丘宏雨

"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"