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一剪梅·中秋无月

魏晋 / 洪瑹

乳燕翻珠缀,祥乌集露盘。宫花一万树,不敢举头看。"
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花干,
止止复何云,物情何自私。"
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
徒有疾恶心,奈何不知几。
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,


一剪梅·中秋无月拼音解释:

ru yan fan zhu zhui .xiang wu ji lu pan .gong hua yi wan shu .bu gan ju tou kan ..
.xiang yao han ying wan .xi bie gu shan kong .lin li shu lin zai .chi tang ye shui tong .
shi zhi fu hu ru fu shu .bai lu jiang qiang sheng yan qian .zhu er jia ci er wu ku .
ting zhou miao miao jiang li duan .yi shi yi fei liang duan chang .
song jiang xie she zhu ren huan .gu fan chun geng yi gong can .feng ye luo .di hua gan .
zhi zhi fu he yun .wu qing he zi si ..
qi qing hui bo ye .lun bo ji shi xiang .cun bian cao shi qiao .yue xia gu shi wang .
tu you ji e xin .nai he bu zhi ji .
duan ya zhou hun hei .cha nie heng zhi chuan .mian bi pan shi leng .yang li fang gan qian .
.xiao chu wen chang gong .qi zi qing lian yu .jie zhai feng ming si .ping lan shang xiong gu .
.luan shan wu yuan wai .lin shui rang wang ci .su shi shang qing chu .chun fei song ke shi .
dan de bai liao shi chang gan dan .bu yong san jun luo qi jin yin ..
ye jiu nan ci chong .chao hui geng shou bing .xiao chuan fen mu ma .ye xue fu lian ying .
xiang bi nuan you you .luo wei han ji ji .xie zhao bi shan tu .song jian yi pian shi .
.hui deng zheng yi shang .chu hu xing wei xi .tang qian hou gu qi .huan pei sheng chen hui .
.xiao tiao wu zhu xia .qiu wu ying yuan lu .su yu fang ran gui .chao ji geng zhai shu .
.he xu xue cong huan .qi nai ben wu ji .hui cao fang fei xie .qing shan zao wan gui .
.fang zhang xiao xiao luo ye zhong .mu tian shen xiang qi bei feng .liu nian bu jin ren zi lao .

译文及注释

译文
我问他(ta)现在乡国和宗族过得(de)怎么样,他凄怆地(di)对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
古时有一个狂(kuang)夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
但愿和风惠(hui)顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
好朋友呵请问你西游何时回还?
北方军队,一贯是交战的好身手,
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小(xiao)的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十(shi)步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停(ting)。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。

注释
46、文:指周文王。
二指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。
暨暨:果敢的样子。
49、珰(dāng):耳坠。
(43)何如哉:会怎么样呢?这里是“那就更不用说了”的意思。
①搴(qiān千):拔。搴舟,犹言荡舟。洲:当从《北堂书钞》卷一O六所引作“舟”。

赏析

  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态(han tai),极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高(zui gao)理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临(guo lin)洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

洪瑹( 魏晋 )

收录诗词 (7278)
简 介

洪瑹 宋人,字叔玙,自号空同词客。有《空同词》。

齐安早秋 / 种戊午

"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。


十五从军征 / 詹寒晴

露槿月中落,风萤池上分。何言千载友,同迹不同群。"
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"


精卫填海 / 逄辛巳

瘴烟沙上起,阴火雨中生。独有求珠客,年年入海行。"
几度相思不相见,春风何处有佳期。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
"莫问华簪发已斑,归心满目是青山。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
"南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐,
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。


青门引·春思 / 斐乐曼

嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 孔丙寅

骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。"
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"


五日观妓 / 东门金双

"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。


剑阁铭 / 冠甲寅

"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
今年与子少相随,他年与子老相逐。"
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
"垄上流泉垄下分,断肠呜咽不堪闻。
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远,白草黄云出塞寒。
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。


听弹琴 / 淳于篷蔚

"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
(以上见张为《主客图》)。"
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 庄元冬

寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
白雪高吟际,青霄远望中。谁言路遐旷,宫徵暗相通。
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。


言志 / 爱叶吉

"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
"火入天地炉,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。