首页 古诗词 小雅·大东

小雅·大东

南北朝 / 黄绮

"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"


小雅·大东拼音解释:

.he geng yue liang shi .qian niu zhi nv qi .huan yu fang zai ci .lou ke jing you shui .
.yi shi lu feng xia .huang zhen shou zi kai .fen pai xin xie ye .zhu yuan xiao cong tai .
shi shang wu zhu ku .lin jian zhi yi can .chang wen nan bei jiao .suo de bi shi nan ..
xiao jian xun huan kan .chang di ta zhen xing .yin qin wei gui ke .yan shui ye lai qing ..
luo shen ying bo xiang fei yu .bai ma huang jin wei shen zhi .shui neng du xian ta ren zui .
.xuan fu qiong xuan ao .shi xiang shou su qin .shao shu liu shui yin .quan bian sheng ren xin .
.yi sheng lu nv shi san xian .zao jia cheng xi hao shao nian .
shi pen quan pan shi lou tou .shi er nian lai zhou ye you .
zhi gong mo xiao ruan jia pin .bei pan lang jie yi qin ye .feng jing lan shan yu guo chun .
xin qi zai huang lao .jia shi shi gong xun .wu wai xu xian lv .ren jian yao shi jun .
guo luo xian ping san .gui xing xi cao kai .zhu ren pian hao shi .zhong bu yan pin lai ..
han chu he jia zhong nan ke .lu li xian sheng zai gu zhong ..
kan qu ming chao chuan fa hou .yu xiang you shang zhu ren feng ..

译文及注释

译文
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
  水上、陆地上各种草本木本的(de)花(hua),值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李(li)氏唐朝以来,世人大多喜爱牡(mu)丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
  日本友人晁衡(heng)卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
飞快的车儿越过了重重高山,似(si)隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。

注释
结课:计算赋税。
85、纚纚(lí lí):绳索美好貌。
⑥臧:好,善。
[11]腷(bì必)臆:心情苦闷。愬,即“诉”。
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
⑷白接篱:白色的头巾。山简每喝醉了酒,总是倒戴着头巾,倒骑着马回家。
[15]秣驷:喂马。驷,一车四马,此泛指驾车之马。芝田:种着灵芝草的田地,此处指野草繁茂之地。一说为地名,指河南巩县西南的芝田镇。

赏析

  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且(er qie)重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结(zhong jie)束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再(ze zai)造之功不可泯也”。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  她所委身(wei shen)的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

黄绮( 南北朝 )

收录诗词 (9355)
简 介

黄绮 黄绮(1914-2005),我国着名成就的学者、教育家、书法家。他涉猎广泛,博览群书,在古文字研究、诗词创作、书画篆刻等诸多文化艺术领域都有着独特建树,被学术界称为“黄绮文化现象”。尤其在书法创作方面,独创“铁戟磨沙”体和“三间书”,“铁戟磨沙体”开创出“雄、奇、清、丽”之“中国北派书风”,“三间书”兼容并蓄,凛然独步,深受国内外书法爱好者的喜爱。

行香子·秋与 / 第五沛白

"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"


神童庄有恭 / 海之双

今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
京江水清滑,生女白如脂。其间杜秋者,不劳朱粉施。 老濞即山铸,后庭千双眉。秋持玉斝醉,与唱金缕衣。 濞既白首叛,秋亦红泪滋。吴江落日渡,灞岸绿杨垂。 联裾见天子,盼眄独依依。椒壁悬锦幕,镜奁蟠蛟螭。 低鬟认新宠,窈袅复融怡。月上白璧门,桂影凉参差。 金阶露新重,闲捻紫箫吹。莓苔夹城路,南苑雁初飞。 红粉羽林杖,独赐辟邪旗。归来煮豹胎,餍饫不能饴。 咸池升日庆,铜雀分香悲。雷音后车远,事往落花时。 燕禖得皇子,壮发绿緌緌.画堂授傅姆,天人亲捧持。 虎睛珠络褓,金盘犀镇帷。长杨射熊罴,武帐弄哑咿。 渐抛竹马剧,稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮,侍宴坐瑶池。 眉宇俨图画,神秀射朝辉。一尺桐偶人,江充知自欺。 王幽茅土削,秋放故乡归。觚棱拂斗极,回首尚迟迟。 四朝三十载,似梦复疑非。潼关识旧吏,吏发已如丝。 却唤吴江渡,舟人那得知。归来四邻改,茂苑草菲菲。 清血洒不尽,仰天知问谁。寒衣一匹素,夜借邻人机。 我昨金陵过,闻之为歔欷。自古皆一贯,变化安能推。 夏姬灭两国,逃作巫臣姬。西子下姑苏,一舸逐鸱夷。 织室魏豹俘,作汉太平基。误置代籍中,两朝尊母仪。 光武绍高祖,本系生唐儿。珊瑚破高齐,作婢舂黄糜。 萧后去扬州,突厥为阏氏。女子固不定,士林亦难期。 射钩后唿父,钓翁王者师。无国要孟子,有人毁仲尼。 秦因逐客令,柄归丞相斯。安知魏齐首,见断箦中尸。 给丧蹶张辈,廊庙冠峨危。珥貂七叶贵,何妨戎虏支。 苏武却生返,邓通终死饥。主张既难测,翻覆亦其宜。 地尽有何物,天外复何之。指何为而捉,足何为而驰。 耳何为而听,目何为而窥。己身不自晓,此外何思惟。 因倾一樽酒,题作杜秋诗。愁来独长咏,聊可以自怡。
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,


梁鸿尚节 / 东门映阳

"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,


代东武吟 / 夹谷东俊

奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
"适情处处皆安乐,大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过,
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"


浣溪沙·和无咎韵 / 纪新儿

灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 钮辛亥

陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
以下见《纪事》)
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,


新凉 / 智虹彩

梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
任饶长被金笼阖,也免栖飞雨雪难。"
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 西门邵

江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
在世为尤物,如人负逸才。渡江一苇载,入洛五丁推。
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。


清明日园林寄友人 / 微生军功

愁杀闲游客,闻歌不见人。"
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。


蚊对 / 风含桃

映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
若数西山得道者,连予便是十三人。"
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"