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陈元方候袁公

近现代 / 白君举

"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌,为我留名系仙谱。"
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
密迹未成当面笑,几回抬眼又低头。
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。
"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,


陈元方候袁公拼音解释:

.yi xian jin ru ci .can min shu bu duo .ye zhi xian zai qie .zheng nai luan bing he .
lian wai yue hua ting yu wu .wei jun yin zuo ting qin ge .wei wo liu ming xi xian pu ..
.shi ren tan li fu tan rong .lai xiang hu bian shi zhi cheng .
long hua kai bu yan .qiang di jing you bei .chou chang liang zai fu .qiang qiang li feng chi ..
.shi jin xu fen san .jiang xing ji yuan liu .chun jian san yue run .ren ni ban nian you .
le shan zhi wu yan .cao xin xing bu qi .qi neng hua xia lei .chang si qu nian chui ..
.huang teng shan xia zhu gui cheng .yi ye hao yuan diao lv qing .ru er bian neng sheng bai hen .
bu shi zhu ren duo ye xing .ken kai qing yan zhong yu shi ..
que xian huai nan hao ji quan .ye neng zhong shi zhu liu an ..
li sao pan diao ying .ren zhe san ma cheng .yi jun tuo tuo jiao .xia sai yuan he bing .
.gui zhong mo du xin zhuang fu .mo shang xu can fu fen lang .
.shen xian bu shang kui fei fu .zhao zuo yi dan liang ru lu .shi li ji zeng yin shao yao .
mi ji wei cheng dang mian xiao .ji hui tai yan you di tou .
bai chi ku song lu cha nie .hu ran fei dong geng jing ren .yi sheng pi li long she huo .
.zou ma jie nan bai mu chi .bi lian hua ying dao can cha .ou tong ren qu hong chen wai .

译文及注释

译文
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
虽然你(ni)诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
自笑(xiao)如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零(ling),我再也不愿听到这(zhe)萧瑟的秋风。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残(can)败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
你迢迢征途(tu)在那火山东,山上孤云将随你向东去。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!

注释
⑾招邀:邀请。
156. 患之:为这件事担忧。患:忧虑。之:指赵求救而魏王不肯救。
(21)既:已经,译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示。以言:即“以之言”,省去指代作者意见的“之”。
22.殷墟:殷都旧址,在今河南安阳市小屯村。麦秀:指麦子秀发而未实。《史记.宋微子世家》云:“其后箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰﹕‘麦秀渐渐兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不与我好兮!’所谓狡童者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。”翻译:后来,箕子朝拜周王,经过故都殷墟,感伤于宫室毁坏坍塌、高粱丛生,箕子十分悲痛,想大哭一场又不行;想小声哭泣,又感到近于女人的性格,于是作出《麦秀》一诗,诗中说:“麦芒一点点生长啊,禾苗绿油油。那个混小子啊,不和我友好!”所谓混小子,就是纣王。殷的百姓看到这首诗,都为之泣下。
⑴洛堤:东都洛阳皇城外百官候朝处,因临洛水而名。
⑵虽:一作“唯”。带:近。郭:外城,泛指城墙。
⑴昆仑:昆仑山。

赏析

  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈(nian zhang)夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典(de dian)型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和(xiang he)曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母(fu mu)”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以(jie yi)寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女(ming nv)儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

白君举( 近现代 )

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简 介

白君举 君举号寓斋,隩州人。登金泰和词赋进士第,北渡后卜筑于滹阳,与元遗山齐名,称元白。

初秋 / 由洪宇

"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
故事谙金谷,新居近石城。脸横秋水溢,眉拂远山晴。
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事,枕簟秋凉减夜眠。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。


渡易水 / 澹台世豪

"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
明朝窗下照,应有鬓如丝。"
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
岳静云堆翠,楼高日半沉。引愁憎暮角,惊梦怯残砧。
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,


太史公自序 / 滕冰彦

"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。"
"封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,


立春偶成 / 微生雪

"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
"褭娜腰肢澹薄妆,六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破,
齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
可是当时少知已,不知知己是何人。"
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,


使至塞上 / 僖白柏

罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
何事从来好时节,只将惆怅付词人。"
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"


感春五首 / 骑艳云

"高在酒楼明锦幕,远随渔艇泊烟江。
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"
"立意忘机机已生,可能朝市污高情。
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"


归去来兮辞 / 慕容建宇

巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
何必武陵源上去,涧边好过落花中。"
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 卞凌云

"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
"三族不当路,长年犹布衣。苦吟天与性,直道世将非。
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白,何处山花照衲红。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"
"随风身不定,今夜在苍梧。客泪有时有,猿声无处无。
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"


枯树赋 / 胥代柔

荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
涣汗沾明主,沧浪别钓翁。去曾忧塞马,归欲逐边鸿。
"珍重神和子,闻名五十年。童颜终不改,绿发尚依然。
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。
沙寒鸿鹄聚,底极龟鱼分。异日谁为侣,逍遥耕钓群。"
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。


踏莎行·情似游丝 / 谷梁帅

"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"