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送穷文

元代 / 蔡兆华

见面知何益,闻名忆转深。拳挛荷叶子,未得展莲心。
养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
"万里风来地,清江北望楼。云通梁苑路,月带楚城秋。
西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
警露鹤辞侣,吸风蝉抱枝。弹冠如不问,又到扫门时。"
凤阙觚棱影,仙盘晓日暾。雨晴文石滑,风暖戟衣翻。
旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
几年始得逢秋闰,两度填河莫告劳。"
"月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽,
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"
"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。


送穷文拼音解释:

jian mian zhi he yi .wen ming yi zhuan shen .quan luan he ye zi .wei de zhan lian xin .
yang meng fang hao hao .chu xian mei xu xu .ruo guan qing tian li .chang liu jin bu ru ..
.wan li feng lai di .qing jiang bei wang lou .yun tong liang yuan lu .yue dai chu cheng qiu .
xi er xiao dong dong you xiao .xi yun yang zhi yu rong ming .bi ci xiang fei bu tong diao .
hua yue san jiang shui .qin zun yi ye zhou .xian jun sui ye he .chang yi dao liang chou ..
bian dao pan yuan wo zhe qiu .rong ting ba ge xiao zi ye .xu pei xian zhu shang wei lou .
mei feng han shi yi shan ran .xie yang ying ge shan dang si .wei lv han feng yue man chuan .
du yan chai men ming yue xia .lei liu xiang mei yi lan gan ..
jing lu he ci lv .xi feng chan bao zhi .dan guan ru bu wen .you dao sao men shi ..
feng que gu leng ying .xian pan xiao ri tun .yu qing wen shi hua .feng nuan ji yi fan .
lv shi chang guo wei .ji you yu du lu .sai ge shang du hu .bian jiao si dan yu .
ji nian shi de feng qiu run .liang du tian he mo gao lao ..
.yue zi xie chuang meng zi jing .zhong chang zhong you wan chou sheng .qing yuan chu chu san sheng jin .
lin lin zhou shi kan seng zuo .yi ye wu tong luo ban ting ..
.yan yan xia yang zhou .liang feng liu mo chou .ke lian qian li meng .huan shi yi nian qiu .

译文及注释

译文
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
只怕杜鹃它叫得(de)太早啊,使得百草因此不再芳香。”
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所(suo)以高枕无(wu)忧十分从容。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
魂魄归来吧!
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
  庆(qing)历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散(san),皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉(chen)入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。

注释
(64)廷尉:掌管刑狱的官。
112、异道:不同的道路。
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。
4、犹自:依然。
[28]多娇女:指美丽的宫娥。
[36]类:似、像。
⑸天一柱:天柱一根,即指青山。

赏析

  “东风不与(bu yu)周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情(qing)势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个(shi ge)贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺(ke he)。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业(qi ye)已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
  最后对此文谈几点意见:
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

蔡兆华( 元代 )

收录诗词 (2392)
简 介

蔡兆华 蔡兆华,字守白,东莞人。有《缀玉集》。

浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 林慎修

湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。
败褐黏苔遍,新题出石重。霞光侵曙发,岚翠近秋浓。
塞城收马去,烽火射雕归。惟有严家濑,回环径草微。"
他时谒帝铜龙水,便赌宣城太守无。"
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁,红楼绿阁皆支离。
更许下才听白雪,一枝今过郄诜荣。"
平生空志学,晚岁拙谋身。静话归休计,唯将海上亲。"
玉辇忘还事几多。青冢路边南雁尽,细腰宫里北人过。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 章纶

可惜出群蹄,毛焦久卧泥。孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
"邠土初成邑,虞宾竟让王。干符初得位,天弩夜收铓。
有美扶皇运,无谁荐直言。已为秦逐客,复作楚冤魂。
"山房霜气晴,一宿遂平生。閤上见林影,月中闻涧声。
"诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,
"水急愁无地,山深故有云。那通极目望,又作断肠分。


哭刘蕡 / 范居中

鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局,窗外山寒酒满杯。
不须更向沧溟望,惆怅欢情恰一年。"
前者已闻廉使荐,兼言有画静边尘。"
"池色似潇湘,仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶,鱼跃动鸳鸯。
"平生误识白云夫,再到仙檐忆酒垆。
已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听,沙上惊鸿掠水分。
芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。


西湖杂咏·春 / 韩宜可

"闭门高卧莫长嗟,水木凝晖属谢家。缑岭参差残晓雪,
"不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履,
"剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。
"归作儒翁出致君,故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹,
"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,
"小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。
点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
"久客孤舟上,天涯漱晓津。野芳桤似柳,江霁雪和春。


陇头吟 / 林耀亭

去腊催今夏,流光等逝波。会当依粪扫,五岳遍头陀。"
澧浦一遗佩,郢南再悲秋。叫阍路既阻,浩荡怀灵修。
"晚景微雨歇,逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵,树静鸟遗翎。
君王晓坐金銮殿,只待相如草诏来。"
野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。"
野鹤栖飞无远近,稻粱多处是恩深。"
"羁旅复经冬,瓢空盎亦空。泪流寒枕上,迹绝旧山中。
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。


清平乐·黄金殿里 / 穆脩

九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"
半破前峰月。"
驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
千载更逢王侍读,当时还道有文章。"
今日澧阳非久驻,伫为霖雨拜新恩。"
"自从居此地,少有事相关。积雨荒邻圃,秋池照远山。
"萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。


隰桑 / 皇甫松

威凤跄瑶簴,升龙护璧门。雨旸春令煦,裘冕晬容尊。"
叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。"
暮霭连沙积,馀霞遍槛开。更期招静者,长啸上南台。"
一点新萤报秋信,不知何处是菩提。"
落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。"
"万滴相随万响兼,路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝,
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
早晚高台更同醉,绿萝如帐草如茵。"


孝丐 / 胡善

钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
"郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。露气暗连青桂苑,
水华千里抱城来。东岩月在僧初定,南浦花残客未回。
楼台重叠满天云,殷殷鸣鼍世上闻。
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。
"征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫。


题君山 / 岑参

只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"
水极晴摇泛滟红,草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿,
荒草连天风动地,不知谁学武侯耕。"
"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。
曾得干坤融结意,擎天一柱在南州。"
"东人望幸久咨嗟,四海于今是一家。
"华堂今日绮筵开,谁唤分司御史来。
唯应感激知恩地,不待功成死有馀。"


广陵赠别 / 范烟桥

巴雷隐隐千山外,更作章台走马声。"
天地有时饶一掷。江山无主任平分。(过垓下,《纪事》)
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。"
不因高寺闲回首,谁识飘飘一寒翁。"
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
"静想追兵缓翠华,古碑荒庙闭松花。