秋霁
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
将奈何兮青春。"
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。（《九日》）
秋霁拼音解释:
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
tian ya yao meng ze .shan zhong jin chang sha .you xing duo xin zuo .xie jiang da fu kua ..
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
zhang fu xun ye zheng gan kun .lin feng gui long jin zai men .xi bo zui lian geng rang pan .
jiang nai he xi qing chun ..
fei qu lai .mo shang gao cheng tou .mo xia kong yuan li .cheng tou chi wu shi shan xing .
zong bu ru huo tang .yi xu wo tie chuang .bu xu gu ren ti .zi zuo zi shen dang .
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
chun fa chi tang de jia ju .shi ye xiang cheng ji wo shen .feng liu zi wei guo shi ren .
.yan jing ji shi yu .yu nei wei san fen .wu wang ba jing yue .jian du chang jiang bin .
shan seng bu ji zhong yang ri .yin jian zhu yu yi qu nian ...jiu ri ..
译文及注释
译文
要默默与君王断绝关系啊，私下却不(bu)敢忘德在当初。
往日勇猛，如今何以就流水落花。
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没(mei)有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内(nei)。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用(yong)名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩，也是地位权势使他们这样。为什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说是勤于政事(shi)了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊。
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东(dong)边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸(tu)的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
注释
⑻戍（shù）轮台：在新疆一带防守，这里指戍守边疆。戍，守卫。轮台：在今新疆境内，是古代边防重地。此代指边关。
⑺天刑：语出《国语·鲁语》：“纠虔天刑。”
[5]陵绝：超越。
⑷适远：到远方去。沾襟：浸湿衣襟，指伤心落泪。
⑶纵：即使。
挥毫万字：作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。
赏析
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头(kai tou)“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
这首小诗，语言平易朴实，然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻，以梅花傲雪开放到随风与雪飘落，以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了，让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态，创造了美的意境，给人不尽的想象和美的感受。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托(chen tuo)、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤(you shang)难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤(shi you)多不羁”，认为此诗“最为沉痛”。黄州时期，苏轼写了不少旷远清超的诗词，但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存，也可见其对此二诗的重视。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散文。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
这首诗写出了诗人坚持正义与友情，以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人，客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感，朴挚中带有慷慨，深沉而又不粘滞，处逆境而无悲凉，四次化用杜甫诗却不损骨力，凝重沉着，是《后山集》中的力作。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
这首小诗，语言平易朴实，然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻，以梅花傲雪开放到随风与雪飘落，以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了，让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态，创造了美的意境，给人不尽的想象和美的感受。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托(chen tuo)、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤(you shang)难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤(shi you)多不羁”，认为此诗“最为沉痛”。黄州时期，苏轼写了不少旷远清超的诗词，但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存，也可见其对此二诗的重视。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散文。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
这首诗写出了诗人坚持正义与友情，以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人，客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感，朴挚中带有慷慨，深沉而又不粘滞，处逆境而无悲凉，四次化用杜甫诗却不损骨力，凝重沉着，是《后山集》中的力作。
创作背景
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
吴芾( 明代 )
收录诗词 (4558) 首
简 介
吴芾 吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
贵公子夜阑曲
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。"
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
送郄昂谪巴中
一日如三秋，相思意弥敦。"
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
新安江色长如此，何似新安太守清。"
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
将奈何兮青春。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
生查子·富阳道中
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
日短天寒愁送客，楚山无限路遥遥。"
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
赠清漳明府侄聿
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
"行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
太傅欲旌前古事，星郎属思久凭栏。"
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
书摩崖碑后
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
"可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
以下《锦绣万花谷》）
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
吴楚歌
"结驷何翩翩，落叶暗寒渚。梦里春谷泉，愁中洞庭雨。
常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞，
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
水龙吟·燕忙莺懒芳残
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细，茗瓯擎乳落花迟。
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
于令仪诲人
道本同骚雅，书曾到薜萝。相寻未相见，危阁望沧波。"
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
风入松·九日
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
南涧中题
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。"
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
"金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。