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春夕酒醒

明代 / 胡元功

清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,


春夕酒醒拼音解释:

qing xiao han lu di .bai zhou ye yun wei .ying shi biao ling yi .fan qing an ke cai ..
.shui xing xie qian lv zao fu .liu si he ye wo qing liu .
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
.zao wan ci ban lie .gui xun jiu yin feng .dai yi jia ji zai .shen lao zhao shu zhong .
.xing xing yi su shen cun li .ji quan feng nian nao ru shi .
fan seng meng li shou wei yan .xue ling bai niu li shen de .shui jing yi suo xiang yi lu .
ai tao chang guan zui wu wu .song lu dao shi xing chi chi .
shang tian zhi wo yi qi ren .shi xiang ren jian meng zhong jian .
.tian ji tou si niao .shu hu si tian xia .nan jin se ru shen .ru huo bu jian huo .
shi gui yin xun wei ru huo .ba qiong mi jue jun zi shi .mo dai qian kong che you po .
man yuan zhu sheng kan yu ji .luan chuang hua pian zu wang qing ..
gong qing sui gui bu zeng chou .shuo zhuo xian xiang bian qu you .wei tao shi gan feng shen hai .

译文及注释

译文
我要向东奔入大海,即将离开古老的(de)西秦。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
  上帝骄纵又(you)放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
白发频生催人日渐衰老,阳春来(lai)到逼得旧岁逝去。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不(bu)理解啊。所以樊於期从秦国逃(tao)到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡(wang);白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
今天是什么日子啊与王子同舟。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑(xing)法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
不是今年才这样,
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。

注释
咎:过失,罪。
⑧狡童:姣美的少年。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
59、滋:栽种。
④怜:可怜。
逢:遇上。
[32]传之子孙:这是梁代的誓约,指功臣名将的爵位可传之子孙。

赏析

  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人(shi ren)先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天(qiu tian)农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。
  结语沉痛而稳重。《左传(zuo chuan)·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平(yu ping)淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

胡元功( 明代 )

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简 介

胡元功 玉莺,少年胡元功,字国敏(《八琼室金石补正》卷一一六),长洲(今江苏苏州)人。元质弟。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《吴郡志》卷二七、二八)。守制,词最悽惋。

奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 戚乙巳

骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
寄言之子心,可以归无形。"
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。


卜算子·片片蝶衣轻 / 吾小雪

忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,


大铁椎传 / 东门明

蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。


大雅·文王 / 申屠秋香

卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。


霜天晓角·桂花 / 湛小莉

"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。


茅屋为秋风所破歌 / 台初玉

"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。


百字令·半堤花雨 / 郦友青

阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。


岁暮 / 蔚强圉

闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"


魏公子列传 / 第五娜娜

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。


别元九后咏所怀 / 闻人梦轩

信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"