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绸缪

未知 / 钟传客

"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。


绸缪拼音解释:

.bei jing yi bie hou .wu chu ji ting zhen .zhu jiu bai fa chu .jiang chang ku ye shen .
nuan xun hua kou jin chu kai .yu pi yun wu lian jin qu .xian xi qiong ju ru xiu lai .
ye yin lin sou wen chou chang .qi ba nian lai wu ci sheng ..
song yang jiu yin duo shi bie .bi mu xian yin yi cui wei ..
shen mu cheng tu di dao guang .nong nuan qi zhong sheng li cao .shi fei yan li ai yao jiang .
dan you xin qing he yong jiao .lu cheng jian yu shui cheng zhou ..
wu xian you ren yao guai wo .yuan he zui lao zui xian lai ..
suo jing shou hua dian .yao ren jie jia dang .an jiao zhuang ye xiao .si yu kou zhi xiang .
.dong nan sheng lv zhu .du mei you jun jian .zhi ye ju zeng diao .feng shuang shu yun bian .
han ri yao qi hua shou hao .sou fu xiong er qi wang liang .she sheng you qi qie fen hao .
liao liao ye han feng .dang dang yi ru quan .ji mo wu wu xiang .yi xi yu kong yan .
que wang feng sha zou sai yuan .du yi wang ji pei chu chu .zi lian he li ji fei fan .

译文及注释

译文
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣(qu)(qu),满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又(you)是个温暖的春日,隔窗(chuang)望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使(shi)他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
心绪纷乱不止啊能结(jie)识王子。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住(zhu)在台上。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独(du)宿。

注释
3.菡萏:即荷花。王琦注:“谓黄山三十二峰,皆如莲花,丹崖夹峙中,植立若柱。然其顶之圆平者,如菡萏之未舒,其顶之开敷者,如芙蓉之已秀。”
⑽三江:《尚书·禹贡》:“三江既入。”郑玄注:“三江分于彭蠡,为三孔,东入海。”
门下生:指学舍里的学生。
10.奉帚:持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷落。平明:指天亮。金殿:指宫殿。一作“秋殿”。
⒀汉宫侍女:指陪昭君远嫁的汉官女。
⑼此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片;在本词下面,并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。
⑾公无渡河:古乐府有《公无渡河》曲,相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死,其妻追赶不及,也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河,公竟渡河!渡河而死,当奈公何!”

赏析

  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
其二
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她(shi ta)的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼(ru po),正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人(sheng ren)”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被(bu bei)声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

钟传客( 未知 )

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简 介

钟传客 钟传客,钟传镇江西日,客曾以覆射之说干谒。事见《宋诗纪事补遗》卷九九。

天仙子·走马探花花发未 / 牵夏

"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。


浪淘沙·小绿间长红 / 习珈齐

"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"


送魏万之京 / 丹初筠

沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
誓不弃尔于斯须。"
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。


咏芙蓉 / 杉歆

"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 范姜萍萍

"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
青丝玉轳声哑哑。"
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。


国风·郑风·遵大路 / 公良永生

是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
春风为催促,副取老人心。
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 昌甲申

蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
卖与岭南贫估客。"
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。


贼平后送人北归 / 东郭俊娜

"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。


二郎神·炎光谢 / 前水风

"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。


重赠卢谌 / 植醉南

"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"