译文
(孟子(zi))说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬(jing)自己的老人,进而推(tui)广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光(guang)为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜(shuang)栗当饭助兴。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林(lin)的生活也很欢悦。
为何接收伊尹之计(ji)图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
注释
绣轴:绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。
2. 大道:古代指政治上的最高理想。
92.负荆:背着荆条,表示愿受鞭打。
14、相(xiàng):搀扶盲人走路的人(辅助者)。
⒅高阁:即诗题中的“门楼”。曈昽:月光隐约的样子。
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。