游虞山记
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
秋草驱除思去宇，平原毛血兴从禽。"
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
盛游限羸疾，悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步，松声入遥思。
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
游虞山记拼音解释:
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
jin tui qiong san hou .xiang tun yong ba hong .chong tian gong xing man .han shu bu neng zheng .
qiu cao qu chu si qu yu .ping yuan mao xue xing cong qin ..
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..
da jiao yuan kuo kong wu bian .ning ming dan lv shou yu yan .kuang huai xiang dui jing he xian .
sheng you xian lei ji .song yong zhan jing qi .feng cui xian xian bu .song sheng ru yao si .
yi yan rui xie .zhao su wei lai .hui ming xing mie ..hu shu yi .
.si jue tang qian wan mu qiu .bi can cha ying ya xiang liu .
译文及注释
译文
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家(jia)文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先(xian)拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗(zong)召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发(fa)似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻(ke)苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸(yong)。玉花骢图如真马倒在皇帝榻(ta)上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
皇帝看到我是个忠诚的人，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
宫殿那高大壮丽啊，噫！
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
鸟兽也知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避世隐居不出?
陵阳溪水卷起的浪花如白雪，巨(ju)石侧立在水中不能穿过小舟。
这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
注释
9.谏：古代臣对君、下对上的直言规劝。
（7）其：难道。用于句首，表示反问。
⑻务：需要。青春：指春天。春季草木茂盛，其色青绿，故称。《楚辞·大招》：“青春受谢，白日昭只。”王逸注：“青，东方春位，其色青也。”
⑧见（xiàn）：同“现”，显露。
6、洪炉照破一句-炉火能够冲破沉沉的黑夜。
⑻驿路：有驿站的大道。
⑺桂树悬秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。
8.从：追寻。
赏析
在没有任何理由的情况下，作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐，而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白，是情感的自然流露，表达出作者的情感是强烈的、真挚的，同时又是微妙、细腻的。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫(du fu)《新婚别》）的誓言，那是要读者自去玩味的。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”即从此诗化出(hua chu)。在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。很多人都有这种生活经验，诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之(jia zhi)兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
诗的最后一联说，自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”（今湖北江陵西北）一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。古往今来，这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜，常愿眠而不醒；但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态，显得情深意浓，十分真切感人。
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
“晨趋紫禁中，夕待金门诏。”诗歌的开始，使用了虚中带实的手法，概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中，故言“晨趋紫禁中”。从表面看，又是“紫禁”，又是“金门”，不仅说明职务之重要，还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确，当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载，玄宗初，置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）又改翰林供奉为学士，专掌内命，包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲，所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的宏图，当他被诏供奉翰林时，内心是异常激动的，而且初入宫禁时，他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”然而，时隔不久，当李白发现现实并非如此，这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气，但从“晨趋”与“夕待”两个词中，已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫(du fu)《新婚别》）的誓言，那是要读者自去玩味的。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”即从此诗化出(hua chu)。在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。很多人都有这种生活经验，诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之(jia zhi)兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
诗的最后一联说，自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”（今湖北江陵西北）一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。古往今来，这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜，常愿眠而不醒；但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态，显得情深意浓，十分真切感人。
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
“晨趋紫禁中，夕待金门诏。”诗歌的开始，使用了虚中带实的手法，概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中，故言“晨趋紫禁中”。从表面看，又是“紫禁”，又是“金门”，不仅说明职务之重要，还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确，当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载，玄宗初，置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）又改翰林供奉为学士，专掌内命，包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲，所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的宏图，当他被诏供奉翰林时，内心是异常激动的，而且初入宫禁时，他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”然而，时隔不久，当李白发现现实并非如此，这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气，但从“晨趋”与“夕待”两个词中，已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
创作背景
对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景，从唐代开始人们就多有猜测，主要有四种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手；乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制，丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制。
吴沆( 金朝 )
收录诗词 (1118) 首
简 介
吴沆 （1116—1172）抚州崇仁人，字德远，号无莫居士。博学通经史。高宗绍兴十六年与弟吴澥各献所着书于朝，以误抵庙讳罢归。隐居环溪，人称环溪先生。及卒，门人私谥文通先生。有《通言》、《易璇玑》、《环溪集》、《环溪诗话》等。
彭衙行
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
仲春郊外
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
"连夜因风雪，相留在寂寥。禅心谁指示，诗卷自焚烧。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
一剪梅·咏柳
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。"
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
秋暮吟望
"古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。千年月照秋草上，
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
珊瑚掇尽空土堆。"
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名，秦女虚夸有仙骨。
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
踏莎行·闲游
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
咏蝉 / 在狱咏蝉
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
"大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
落日愁闻笛，何人为吐茵。生徒希匠化，寰海仰经纶。
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
论语十二章
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
"偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。
"一到凉泉未拟归，迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在，
"片雨拂檐楹，烦襟四坐清。霏微过麦陇，萧散傍莎城。
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
乌夜啼·纨扇婵娟素月
听怜终夜落，吟惜一年过。谁在江楼望，漫漫堕绿波。"
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
殢人娇·或云赠朝云
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
"浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。