鸟鸣涧
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
山公取醉不关我，为爱尊前白鹭鹚。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
鸟鸣涧拼音解释:
.tai ge shen xian di .yi guan jun zi xiang .zuo chao you dui zuo .jin ri hu yun wang .
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .
ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .
.gu si han shan shang .yuan zhong yang hao feng .sheng yu yue shu dong .xiang jin shuang tian kong .
zi dao wo suo shi .gan jun qi su jin .xu zai gong fu zi .wu shi xiao chen qin ..
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
lu si tong ti ge fei di .feng yao liu yan kai yan xiao .nuan bi lan ya chu tu qi .
che xiang shang qian zhe .li gou yi jiu lin .he kan zai guo ri .geng song bei gui ren ..
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
译文及注释
译文
常常担心萧瑟的(de)秋风来得(de)太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他(ta)心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊(a)。江上水气弥漫，船只在雾气中航行，远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认，但都不是她所盼望的那一只。失望之余，她埋怨起他来，觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春(chun)相见，谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长，经过了一个又一个春天，眼前新的春天又快过去了，她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞，柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去，却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
菊花啊，不要说年年盛开花亦好，你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情，恍若把酒小酌，人若安好花都会随之绽放笑颜。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著(zhu)作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
《招魂》屈(qu)原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲一扫而空。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
后来，霍氏被杀，而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说：“我听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵(ling)徐福屡次上书说霍氏会有变化，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任他为郎。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
注释
④“胁肩”句：胁肩，耸起肩膀，献媚的样子。腰金，腰围金带比喻有权势的人。
30.磔（zhé）磔：鸟鸣声。
23.穷身：终身。
（7）蛮：古时对南方少数民族的贬称。夷：古时对东方少数民族的贬称。楚、越：泛指东南方偏远地区。
139.女娲（wā）有体，孰制匠之：女娲，神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。制匠，制造。此二句是说，女娲是万物和人的创造者，但她的身体又是谁知道的呢？王逸《章句》：“传言女娲人头蛇身，一日七十化。”
⑨子：君之子，指骊姬之子奚齐，时年六岁。国家多难：申生预料死后，其弟兄将因争夺君位而相互残杀。“伯氏”二句：是两个相关的假设句。不出：狐突劝申生出逃，申生没有听从，狐突在伐东山皋落氏以后，就推托有病，在家不出。图吾君：为吾君图。图，谋划，策划。赐：恩惠。稽首：叩头到地，最恭敬的跪拜礼。恭：申生的谥号。“恭”是敬顺事上的意思。申生明知父命是错误的，却仍然顺从而自杀，所以谥“恭”。
赏析
当代诗人(ren)谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然(ran)自信乃命数使然。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
1.融情于事。
此诗以赴宴者的口气写成，不仅描写了宴席的丰盛，也写出了贵族间彼此依附的关系，在表面热闹的气氛中，笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
组诗中的景物：嫩柳梨花，春风澹荡，正是良辰美景；金屋、紫微，玉楼，金殿，不啻人间仙境；卢橘，葡萄，为果中珍品；盈盈，飞燕，乃人寰绝色；征之以歌舞，伴之以丝竹，正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事，四者皆备。于是盛唐天子醉了，满宫上下都醉了。昏昏然，忘掉了国家黎民。他们拼命享乐，纵欲无已，全不顾自己正躺在火山口上，更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人，恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察，严肃地思考。他原有雄心壮志，远大理想。奉诏入京，满以为可以大展宏图了，然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白，也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词，失望、痛苦，悲愤，啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔，皮里阳秋，微言讽喻，尽在花团锦簇中。”小小生金屋，盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛，遍于宫廷，唯独没有贤才。”每出深宫里，常随步辇归。“”选妓随雕辇，征歌出洞房。“宫里宫外，步步皆随声色，无暇过问朝政。内有高力士，外有李林甫，唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务，就是享乐。要享乐，就要有女人，于是杨玉环应运而生。这情景，令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一，飞燕在昭阳。“是讽刺，还是赞美，不辨自明。可惜，这当头棒喝，并没有惊醒昏醉的唐明皇，他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓，天才诗人的苦心孤诣，毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力，愤然离开了长(liao chang)安。
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的(yi de)苦辛人生，与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然(ran)自信乃命数使然。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
1.融情于事。
此诗以赴宴者的口气写成，不仅描写了宴席的丰盛，也写出了贵族间彼此依附的关系，在表面热闹的气氛中，笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
组诗中的景物：嫩柳梨花，春风澹荡，正是良辰美景；金屋、紫微，玉楼，金殿，不啻人间仙境；卢橘，葡萄，为果中珍品；盈盈，飞燕，乃人寰绝色；征之以歌舞，伴之以丝竹，正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事，四者皆备。于是盛唐天子醉了，满宫上下都醉了。昏昏然，忘掉了国家黎民。他们拼命享乐，纵欲无已，全不顾自己正躺在火山口上，更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人，恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察，严肃地思考。他原有雄心壮志，远大理想。奉诏入京，满以为可以大展宏图了，然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白，也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词，失望、痛苦，悲愤，啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔，皮里阳秋，微言讽喻，尽在花团锦簇中。”小小生金屋，盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛，遍于宫廷，唯独没有贤才。”每出深宫里，常随步辇归。“”选妓随雕辇，征歌出洞房。“宫里宫外，步步皆随声色，无暇过问朝政。内有高力士，外有李林甫，唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务，就是享乐。要享乐，就要有女人，于是杨玉环应运而生。这情景，令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一，飞燕在昭阳。“是讽刺，还是赞美，不辨自明。可惜，这当头棒喝，并没有惊醒昏醉的唐明皇，他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓，天才诗人的苦心孤诣，毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力，愤然离开了长(liao chang)安。
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的(yi de)苦辛人生，与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
创作背景
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
王文淑( 宋代 )
收录诗词 (2878) 首
简 介
王文淑 王文淑（一○二五～一○八○），临川（今属江西）人。安石妹。年十四，嫁比部郎中张奎。博闻强记，工诗善画。神宗元丰三年卒，年五十六。封长安县太君。事见《临川集》卷九九《王氏墓志》。
江州重别薛六柳八二员外
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
□□□□□□□，□君隐处当一星。
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
更闻临川作，下节安能酬。"
木兰花慢·丁未中秋
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
何止乎居九流五常兮理家理国。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁
那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。"
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
山多高兴乱，江直好风生。俭府清无事，唯应荐祢衡。"
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
楼台千万户，锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全，至严龙虎畏。
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
巘暮疑啼狖，松深认掩关。知君远相惠，免我忆归山。"
生查子·独游雨岩
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
灵嘉早晚期，为布东山信。"
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。
宛丘
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
卜算子·烟雨幂横塘
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
行香子·寓意
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
蒿里行
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
但煦日吹月，咽雨呵雷。火寄冥宫，水济丹台。
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，