首页 古诗词 好事近·梦中作

好事近·梦中作

五代 / 顾翰

夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。


好事近·梦中作拼音解释:

ye lan niao que xiang zheng chu .lin xia zhen seng zai ding zhong ..
yan bo jian qi lv .jing wu ju zhao chen .qiu tang wei luo ye .ye si bu feng ren .
ting zhou wei er chang tan xi .jiu qi yu ting liang wu cai .yue ying lu hua zhen xiang de .
yue song ren wu jin .feng chui lang bu hui .gan shi jiang you ji .shi si se nan cai ..
.chu shen tian bao jin nian ji .wan dun ru chui ming ru zhi .zuo guan bu liao que lai gui .
li pi jiang xie ren zhong kan .fen yun lan she xiang chu jian .ling luo yun xia se jian gan .
wen lin yin zi tiao yin hai .zi yan hu chu yu hua liang ..jian .yin chuang za lu ...
.bu zhi he chu hao xiao you .gong tui xie hu ji shang lou .zhi shi jiu can hou bo mu .
ai zi qing su lv .he shi lao chen rong .kuang you lin xia yue .zhuan huai fang wai zong ..
luo shui xing yu jin .gou shan kan jian wei .chang an zhi qian li .he shi xin yin xi ..
.yu yu fei xu luan .xiang bie si nan ren .jiu ba he qiao wan .fan kai yan shui shen .
er qu qie wu xuan .tao li jing he yan .sha qiu wu piao mu .shui ken fan wang sun ..
yue yi zhu bo shui jing han .jiu tian xing xiang lian qian jian .liu dai cheng chi zhi xia guan .
.qi nv ping wei shi jiu rong .shi zhong guan mian you fang zong .chi fan wan bin xun xiang lu .
.cui wei zhong nan li .yu hou yi fan zhao .bi guan jiu shen ming .zhang ce yi deng tiao .
.yi pian gu fan wu si lin .bei feng chui guo wu hu bin .

译文及注释

译文
借问路旁那些追(zhui)名逐利的人(ren),为何不到此访仙学道求长生?
白袖被油污,衣服染成黑。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿(dian)的玉石台阶上。
追求却没(mei)法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
千军万马一呼百(bai)应动地惊天。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什(shi)么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
你(ni)在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。

注释
(9)西风:从西方吹来的风。
(13)经纬:织布时的纵线叫经,横线叫纬。这里用作动词,比喻有条不紊地处埋国家大事。固密勿:本来就谨慎周到。
7.时:通“是”,这样。
④谶:将来会应验的话。
⑺“恨血”句:《庄子》中说:“苌弘死于蜀,藏其血,三年化为碧。”
④钿:指用金、银、玉、贝等镶饰的器物。这里代指亡妇的遗物。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。

赏析

  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  从“吏呼一何怒(nu)”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改(ke gai)变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  “提笼忘采叶”,这诗(zhe shi)中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称(shu cheng)赞说:“收别有情事,亲切。”
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  正文分为四段。

创作背景

  “顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳,烟霞,早已是自古文人生命中的一部分,岂是说忘就能忘的么?

  

顾翰( 五代 )

收录诗词 (6161)
简 介

顾翰 清江苏无锡人,字木天,号蒹塘。嘉庆十五年举人,历官宣城知县。工诗词。诗才清绝,人品狷洁如其诗。晚岁主讲东林书院。有《拜石山房集》。

题元丹丘山居 / 王之棠

"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。


智子疑邻 / 李贾

会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"


/ 周淑媛

寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,


子夜歌·三更月 / 姜大民

万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。


美人对月 / 王巽

"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 黄本骥

马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 陈宗道

郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。


喜晴 / 高本

知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"


赠汪伦 / 蜀僧

古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"


小雅·南山有台 / 萧联魁

"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。