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秋夜月·当初聚散

隋代 / 张玉书

不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。


秋夜月·当初聚散拼音解释:

bu zhi wan cheng chu .xue ti feng bei ming .shou ci jian ge dao .ye di xiao guan cheng .
.hou guan sao qing zhou .shi che chu ming guang .sen sen ru guo shu .yi dao yin fei shuang .
pi pa men xiang chu tian qiu .jia qi xiao ba zhai zhong jiu .yuan yi xian deng cheng shang lou .
qu zha pin feng xin .hui fan zao gua kong .bi xian fang you ri .fei gan ai wei gong ..
jiu lai cong li dao .chang yu feng kong men .ji zou ji xian xi .yi xing li jian fan .
sha zhou feng an wu lai ke .cao lv hua hong shan niao ming ..
ruo yun wu you xiu .yu ci huan jian chi .shui yan wan lei xin .xian zhi bu ke kui .
jiang nan lu shui duo .gu ying dou qing bo .luo ri qin yun li .shan gao nai ruo he .
shao nian zao gui lai .mei hua yi fei fan .nu li shen feng shui .qi wei shu pan sun .
jie wen shan yin yuan jin .you wen bao mu zhong sheng ..
pian yun dui yu fu .du niao sui xu zhou .wo xin ji qing xia .shi shi can bai ou .
ying xiong yu shi ye .shuai mai jiu feng chen .qu zui ta xiang ke .xiang feng gu guo ren .

译文及注释

译文
为(wei)死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
  鲁仲(zhong)连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那(na)秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝(di),进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵(zhao)国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
(齐宣王)说:“有这事。”
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花(hua)、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。

注释
⑵此花:指《白莲》陆龟蒙 古诗。端合:真应该。端,一作“真”。瑶池:传说中的仙境,相传为西王母所居,《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
闻:使动用法,使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
三公:周代以太师、太傅、太保为三公,也泛指国王的辅佐。
14.见:动词活用作名词,见到的景象。
⑶韂(chàn):也叫障泥,垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。
①萨都剌在1332年(元文宗至顺三年)调任江南诸道行御史台掾史,移居金陵(今南京市)。该词大约作于此时。
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。
⑿荐:献,进。

赏析

  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  最后一联“待入天台(tian tai)路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远(chu yuan)秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断(bu duan)他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热(guo re)忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

张玉书( 隋代 )

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简 介

张玉书 (1642—1711)江南丹徒人,字素存。顺治十八年进士。康熙间授编修,历国子监司业、日讲起居注官、詹事、侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、刑部尚书、礼部尚书,二十九年授文华殿大学士兼户部尚书。历官凡五十年,为太平宰相二十年。卒谥文贞。小心谨慎,远避权势,故为圣祖所信任。

读陆放翁集 / 杨述曾

背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。


青门柳 / 蔡伸

"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 李渤

"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
时见双峰下,雪中生白云。"
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"


题龙阳县青草湖 / 陈东

嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。


陈万年教子 / 赵旸

闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。


隔汉江寄子安 / 黄阅古

疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。


乞食 / 方回

水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。


咏架上鹰 / 王元铸

道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,


南歌子·游赏 / 王尔膂

"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。


远师 / 左思

战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
复值凉风时,苍茫夏云变。"
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。