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归嵩山作

未知 / 沈祖仙

日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"


归嵩山作拼音解释:

ri xi dao shan si .lin xia feng zhi gong .zuo ye shan bei shi .xing xing wen ci zhong .
long chi yao wang fei yan bai .wu se tong long zai yu hu .
yan ting ti niao meng xing hou .yong sao luo hua chun jin shi .
.chan chan qing zhang di .lai chu yi he chang .shu shi tai hen hua .qin song he meng liang .
song bie deng he chu .kai yan jiu xian shan .zheng xuan ming ri yuan .kong wang ying men jian ..
juan bo xiang xian ru .ping lan ying ren yi .shang pin xian jiu ke .yin ku pa shuang zi .
.tong su gao zhai huan shi jie .gong kan yi shi fu zai shan .
yuan shu wei fen xia yu ci .qing an jian ping ru liu dai .jiu xi ying nuan fu chun si .
.han lin yi ji jing tan qian .gu qiao gao seng ci chu chan .chu wei xin men xing hua ri .
bie mu wu nan shi .ci xiong yan bei huan .huan you pian bu le .chang wei yi ci yan ..
san zhi ji bu ji .tian ting yi zhao wen .sui cheng ji xian zhao .wei ye tao tang jun .
.jue ding song tang xi zan you .yi xiao xuan lun jie fu qiu .yun kai bi luo xing he jin .
zi jia qi fu you ru ci .shui geng feng jun de zhe yao ..
huang ling miao qian yan ai shen .dan qing yu hua wu hao shou .wen ti yu le shen yin jiu .
ji ren ping di shang .kan wo ban tian zhong ...deng lou .jian .yin chuang za lu ..
jin ma men kai shi cong gui .yu xiang you re ci lai yi .
jiang nan lu shui duo .gu ying dou qing bo .luo ri qin yun li .shan gao nai ruo he .
xi su chui xi xiang .ci dao xi an ning .ya ya er he wu .fei fei lai miao ting .
xun feng piao ye lu .hui shou bu huang su .ming chen xia yan ge .bai yun zai you gu ..

译文及注释

译文
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上(shang)身染御炉的香气回归。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
人在天涯,不(bu)知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
梧桐叶在秋天里被(bei)摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
晚年时,李白犹自吟诗不辍(chuo)(chuo),希望他早日康复,多作好诗。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣(ban)忧心忡仲。
您(nin)难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。

注释
且学为政:并且学习治理政务。
(21)逐:追随。
兰舟:此处为船的雅称。
(36)“骨肉”句:语出《史记·刺客列传》,聂政刺杀韩相侠累后,剖腹毁容自杀,以免牵连他人。韩国当政者将他暴尸于市,悬赏千金。他的姐姐聂嫈说:“妄其奈何畏殁身之诛,终灭贤弟之名!”于是宣扬弟弟的义举,伏尸而哭,最后在尸身旁边自杀。骨肉,指死者亲人。
(62)凝睇(dì):凝视。
(167)段——古“缎“字。
3、永嘉:晋怀帝年号.永嘉5年(311)匈奴贵族刘曜攻陷洛阳,杀死七民三万余人,中原一带人纷纷南耷避乱。
50、叶法善摄魂以撰碑:相传唐代的术士叶法善把当时有名的文人和书法家李邕的灵魂从梦中摄去,给他的祖父叶有道撰述并书写碑文,世称“追魂碑”(见《处州府志》)。
2、知言:知己的话。

赏析

  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  结句“不知忧国(you guo)是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗(zhan dou)作用。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词(zhu ci),点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  【其四】
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈(ying ying),飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐(xiang le),纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦(tong ku),悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有(ning you)此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

沈祖仙( 未知 )

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简 介

沈祖仙 一作沈祖山。生平无考。《全唐诗》存诗1首。

焦山望寥山 / 袁凤

"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。


景帝令二千石修职诏 / 吴屯侯

鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。


长相思·其二 / 徐本

精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。


清平乐·平原放马 / 张师中

鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"


山行留客 / 孙杓

蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"


咏瓢 / 刘次庄

杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。


古别离 / 程瑀

到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。


出城寄权璩杨敬之 / 韩晟

"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"


塞下曲 / 高延第

才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 严昙云

濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"