首页 古诗词 书法家欧阳询

书法家欧阳询

未知 / 潘用中

任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,


书法家欧阳询拼音解释:

ren jiao xiang zui jing chang ming .lian hua tian zhou fu yun juan .bei ye gong chun hao yue ting .
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
yu hu xing gong jiang shang xuan .ju shi jin jie xun ci dao .shui ren kong li de xuan guan .
gao tan shen chao lie .hong bian bu ke ji .zhong bing luan feng xin .xiao ran yi xia shi ..
chao li qu .mu li qu .du zuo chuang qian yi pian yu .xing ye jiao .zuo ye jiao .
nan qiu fang zhi li .bu xiu shi wei ming .zhen zhong zhong xiang jian .wang ji hua ci qing ..
ren ran xin ying lao .qiong tong yi zi kuan .ran can yu duan bu .shi wei yi yin kan ..
lin ju huai za wu .xing juan xue mai pao .ta ri ru xiang mi .zai tao jin hai tao ..
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
ying kan tian yu ru zhi chi .di hui fu di ling feng xiang .peng chu gan xia yan duan xing .
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
ruo lun chang kuai huo .wei you yin ju ren .lin hua chang si jin .si ji se chang xin .
.fei shi wu ren zhu .yi yu zi ming zhen .xiang yue lian gu ying .cheng feng song jiong yin .
zi cheng wei zhuo yin .nan yi xie duo cai .jian shuo xiang si chu .qian feng dui gu tai ..
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .
.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .

译文及注释

译文
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能(neng)逃脱?
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有(you)沧浪的清水可以洗我的丝带。
我还以为兰草(cao)最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多(duo)。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大(da)志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未(wei)达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。

注释
5.金声而玉应:发声和应声如金玉碰撞的声音。
⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。述古:杭州知州陈襄,字述古。
34.茳蓠(lí):水生香草名。蘪(mí)芜:水生香草名,《文选》李善注引张揖曰:“似蛇床而香。”按:蛇床,其子入药,名蛇床子,可壮阳。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
⑶风物:风光景物。潇洒:神情举止自然大方。此处是拟人化用法。
②彼姝子:那美丽的女子。

赏析

  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句(ju)之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语(de yu)言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出(liu chu)奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解(dao jie)脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

潘用中( 未知 )

收录诗词 (3872)
简 介

潘用中 潘用中(一二二二~?),福建人。理宗嘉熙元年(一二三七)随父候差于临安,时年十六。事见《全闽诗话》卷五。今录诗二首。

诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 黄篪

弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
见《吟窗杂录》)"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"


抛球乐·晓来天气浓淡 / 潘绪

借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。


横江词六首 / 杜曾

"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。


长安清明 / 何南钰

"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"


秋雨中赠元九 / 高岑

雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,


与李十二白同寻范十隐居 / 张易之

好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。


悼丁君 / 孙中岳

"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。


青春 / 陈文騄

"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"


后赤壁赋 / 李隆基

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 商则

行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"