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勤学

宋代 / 刘荣嗣

寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。


勤学拼音解释:

xun seng bai yan si .wang yue xie jia lou .su xi xin qi zai .ren huan fei jiu liu ..
.fa lv cun .dao de zai .bai qi tian zi chu dong hai .
zhi jian jian qin bin .wei you gu tou pi .bu xu dang hu li .tou shang you zhong kui ..
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .
cao xi yi ju ji sheng zhi .jiu jiao yu zhang sui nan bie .xu zuo jin lun qu yi chi .
jiang zhai juan bo han hao jiu .ying xiang liang wang li bu jing ..
jin gu yuan ying mei .fu cha guo yi mi .yu xun lan hui jing .huang hui man ting qi ..
huang hu zhi zhong jian you wu .zhuang ru ri lun ming tu wu .zi yan bian shi dan sha jing .
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
jing li han jing xing ming zhuan .yao fan bian wei zhen dao shi .dan huan ben shi sheng tai xian .
ye pu xian cha bai yu chen .xia tou ying shi li long ku .xi nian zeng yao she peng ying .
gu cui song cang si .chun hong xing shi tan .gui xin ji shi sui .ri xiang jian shuai can ..
.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
.bu yu qi liang wu xian qing .huang jie xing jin you zhong xing .
.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
wei you cheng nan lao shu jing .fen ming zhi dao shen xian guo ..
.can la xue fen fen .lin jian qi song jun .ku yin xing jiong ye .tou ji xiang han yun .

译文及注释

译文
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
  你看(kan)啊!淮南游侠的(de)少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽(jin)百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送(song)给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影(ying)》。苔梅(mei)的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山(shan)回望京城。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
  有一个赵国人家里发生了鼠患(huan),到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏(huai)我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
我默默地翻检着旧日的物品。

注释
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。
⑻这句当在“畏”字读断,是上一下四的句法。这里的“却”字,作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了,因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云:“娇儿心孔千灵,眼光百利,早见此归,不是本意,于是绕膝慰留,畏爷复去。”
355、晻蔼(ǎn ǎi):旌旗蔽日貌。
⑴吁俞:吁,疑怪声;俞,应词也。
③平田:指山下平地上的田块。
111.大侯:大幅的布制箭靶。
(53)然:这样。则:那么。
⑻萦牵:牵挂。南朝宋鲍照《和王丞》:“明涧予沿越,飞萝子萦牵。” 唐黄滔《壶公山》诗:“清吟思却隐,簪绂奈萦牵。”

赏析

  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一(zhe yi)点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套(su tao),自造新意,足见其思深语精。清人沈德(shen de)潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

刘荣嗣( 宋代 )

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简 介

刘荣嗣 (?—约1635)广平府曲周人,字敬仲,号简斋。万历四十四年进士,历官工部尚书。崇祯六年,总督河道,用门客之说创挽河之议,别凿新河,起宿迁至徐州,分黄河水以通漕运。八年,以河工无效被劾得罪,下狱死。有《半舫集》。

移居·其二 / 释清晤

"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。


踏歌词四首·其三 / 陆圻

窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"


从军行七首·其四 / 孙冲

秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)


相见欢·无言独上西楼 / 戴良

野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。


重过何氏五首 / 张阁

故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"


剑客 / 陈康伯

虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 李晔

"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"


贺新郎·秋晓 / 唐禹

堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。


国风·召南·鹊巢 / 黎崱

野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"


行路难·其二 / 安磐

川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。