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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

先秦 / 司马伋

"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐拼音解释:

.mu tong jian ren ju bu shi .jin zhuo mang xie dai ruo li .chao yang wei chu zhong shan qing .
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
.xian di cong sha xian .shui ren ai ci xin .qin qi huai ke yuan .feng xue bi men shen .
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
.shan zhong you you du shu tai .feng sao qing lan hua zhang kai .
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
.wo ben chang sheng shen shan nei .geng he ru ta bu er men .
yuan yin xi nan feng .chui shang dai mao chuang .jiao mian jin qin li .zhan zhuan shuang yuan yang ..
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .
.zhou feng gui yin yao .jing mo zun wu ming .lu hou xun zheng ti .yu yi zhi dao jing .
ji mo qin yi jing .ning shen ru guo si .gong cang duo shao yi .bu yu liang xiang zhi ..
jin ri qin wen song ci jing .shi jue lv cheng fei duan de .wo yi dang nian bu chu hu .
yuan bo gu yun po .zhong zhuang zhong mu shu .she tan zong ji zai .zhong jie fu he ru ..
.gong jun fang yi lu .shan ban yu shui tong .ri leng xing ren shao .shi qing gu zhen kong .
.yan yan fu jiu jiu .duo lai zi zao qiu .yuan lin liang zheng hao .feng yu si xiang shou .
xian sheng qu hou shen xu lao .qi yu pin ru huan gu dan .
mian shou shi nian qian wang shi .qiang yin feng jing luan chou chang .
ye die liang yun duo .tai zhong guai mu yin .ta nian li ming zi .xiao wo lao shuang lin ..
wu zhe zi tou mu .mi ying di shi tian .jiang lai wu wai ke .ge ge bu dan tian .
tuo jing ru ku yue .shao dao xi chuan zhuang .man you gui xiang meng .qian tou shi chu bang .

译文及注释

译文
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得(de)上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
书是上古文字写的,读(du)起来很费解。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮(zhuang),江水空摇,高墙巍峨不动。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手(shou)帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥(yao)想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
“魂啊回来吧!
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新(xin)(xin)年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身(shen)高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。

注释
⑹新丰:唐设新丰县,在陕西临潼县东北,离华清宫不远。黄埃:马队奔驰踏起的尘土。
⑷宾客:一作“门户”。
⑷为(wèi)问:请问,试问。为,此处表假设。一作“借”。
⑥羸(léi)病:瘦弱有病。残阳:夕阳,即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛,又喻指作者晚年。
⑤一壶葱茜:即一盆青翠水仙。
⑶莎草:多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。茎直立,三棱形。叶细长,深绿色,质硬有光泽。夏季开穗状小花,赤褐色。地下有细长的匍匐茎,并有褐色膨大块茎。块茎称“香附子”,可供药用。

赏析

  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是(dan shi)另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),词采华艳赡富而能俊逸清新;尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称声文并茂的佳作;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文的双璧。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过(shu guo),辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能(cai neng)让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然(an ran)与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

司马伋( 先秦 )

收录诗词 (2477)
简 介

司马伋 司马伋,字季思,夏县(今属山西)人。高宗绍兴八年(一一三八),受诏以司马光族曾孙为右承务郎,嗣光后。十五年,为添差浙东安抚司干办公事。绍兴末通判处州(《老学庵笔记》卷八)。孝宗干道二年(一一六六),为建康总领(《景定建康志》卷二六)。六年,以试工部尚书使金。淳熙四年(一一七七),为吏部侍郎(《玉堂类稿》卷七)。五年,以中奉大夫徽猷阁待制知镇江(《嘉定镇江志》卷一五)。六年,升宝文阁待制,改知平江,寻奉祠(《吴郡志》志一二)。九年,知泉州(清干隆《泉州府志》卷二六)。卒,项安世有诗挽之。今录诗三首。

宿郑州 / 姚斌敏

洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 徐德辉

发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
何似知机早回首,免教流血满长江。"
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"


卜算子·不是爱风尘 / 方朝

清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。


江间作四首·其三 / 林亦之

寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。


南柯子·十里青山远 / 沙元炳

达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。


夏日杂诗 / 龙榆生

对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
治书招远意,知共楚狂行。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 顾钰

苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
早晚花会中,经行剡山月。"
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。


叶公好龙 / 刘洪道

压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,


星名诗 / 臧子常

圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。


问刘十九 / 释克文

"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"