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思佳客·癸卯除夜

先秦 / 王时亮

坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。


思佳客·癸卯除夜拼音解释:

zuo zhong xue hua shan zui ge .ge ci zi zuo feng ge lao .jin lai hai nei wei chang ju .
xi xian e ru ci .suo yi ci gong qing .pin qiong lao xiang li .zi xiu huan li geng .
ju ken shi kong ming .zhong ran ji ci shen .ta nian jie zhi gu .chang zuo hai shang ren ..
shi wu nan er zhi .san qian di zi xing .zeng can yu you xia .da zhe de sheng tang ..
.yi yi xi shan xia .bie ye sang lin bian .ting ya xi duo yu .lin ji zhi mu tian .
yu song yong shuai xi .qi wei yan jia bing .qi ce nian zhu qiu .bao lian jin xiu ming .
.liang mu zheng gao shang .qian wei wen kao pan .sui shi dang zheng yue .jia zi ru chu han .
xin yue lai qian guan .gao yang chu gu guan .xiang si dong bei wang .yan zhao ge qing shan ..
pi hu kai jin jia .qi lin shou yu bian .shi chen an ru zhang .jiu ma jie deng xian .
qian jia xian huang jin .wan jiang mo liu li .ji kong tai shan mu .yi qing tian fu zi .
chao lai xiao xiang gui hong dao .zao wan nan fei jian zhu ren ..
diao ku jing ren yuan .shi yao di zi ling .yi yin ru ke shang .shi zou wei jun ting ..
yan shuang qi ye ri .jing dao shu tian feng .ren shi shang peng zhuan .wu jiang shou gui cong .

译文及注释

译文
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
“赌具有饰玉筹码象牙(ya)棋,用来玩六簙棋游戏。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春(chun)衣已过一载。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情(qing)郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若(ruo)不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
屈原的词赋至今仍与(yu)日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨(yang)贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇(jiao)柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。

注释
自:从。
10、周任:上古时期的史官。
5、伏[fú]:躲藏(也有人说是埋伏,躲藏更符合当时情景。)
⑤徐行:慢慢地走。
12、一芥:一棵小草。芥,小草,比喻轻微纤细的事物;(像小草一样微小)。
⑻平明:一作“小胡”。
⑹逶迤,曲折连绵的样子。巴山,即大巴山,绵延于川、甘、陕、鄂四省边境。摇曳,缓慢地飘荡。楚云,荆门古时属楚国,故称荆门一带的云为楚云。两句意为:曲折绵延的巴山至此完全消失,荆门上空云彩在缓慢地飘动。
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?  答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。
37.盘龙:钗名。崔豹《古今注》:“蟠龙钗,梁冀妻所制。”此指金屈膝上的雕纹。

赏析

  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹(tan)句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记(ji)》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平(wen ping)添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦(gu ku)体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对(bing dui)此进行批评和嘲讽。
  “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良,引入喜欢。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

王时亮( 先秦 )

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简 介

王时亮 王时亮,字寅苍,临淄人。干隆癸酉举人。历官卫辉知府。有《紫泉吟诗稿》。

蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 钦善

"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 张纲孙

"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。


东风齐着力·电急流光 / 沈起麟

吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。


贺新郎·端午 / 江淮

同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
"门外水流何处?天边树绕谁家?
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 向传式

千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 程端蒙

谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。


咏舞 / 赵琥

"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。


雪夜感怀 / 荣九思

宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 黄德明

不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 书山

"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"