译文
再也(ye)看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那(na)一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追(zhui)求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和(he)物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这(zhe)种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
咸平二年八月十五日撰记。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
布谷(gu)鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空(kong)怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
注释
146.两男子:指太伯、仲雍。
(1)文帝:汉高祖刘邦之子刘恒,公元前180至公元前157年在位。吕后死后,周勃等平定诸吕,他以代王入为皇帝。在位期间,执行“与民休息”的政策,减轻地税、赋役和刑狱,使农业生产有所恢复发展,又削弱诸侯势力,以巩固中央政权。旧史家把他与景帝统治时期并举,称“文景之治”。 后六年,即后元六年(公元前158年)。
(17)人生如此;指上面所说的山中赏心乐事。
16.远公:即慧远,晋代著名僧人,隐居于庐山。
鸥鹭:这里泛指水鸟。
⑷归何晚:为何回得晚。
秋藕绝来无续处:“秋藕”与“桃溪”,约略相对,不必工稳。俗语所谓“藕断丝连”,这里说藕断而丝不连。
48.闵:同"悯"。
⑥羁留;逗留。
12.洞然:深深的样子。