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书扇示门人

先秦 / 释敬安

奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"


书扇示门人拼音解释:

ben zou qing bo bu zi you .tai shang kan shan xu ju jiu .tan zhong jian yue man hui zhou .
ci huan liu yi xiang .wu ma zhu zheng fei .bu xian heng yang yan .chun lai qian hou fei ..
.qi li rong xian ke .shan quan ruo hua cheng .ji you fang jing hao .jie shang cai chuan qing .
yong yue huan ya .shi xi ye ou .gan qing kun yi .jing luo qian ju .di che hui lai .
xi shi wang wang sheng chuang you .lian pian jiu xiang lai zhen ya .si hai tu na jie tong liu .
shui xiang wu shu xian .di shi dong nan bi .yi zhen can chui jing .heng wu yi huan zhi .
.zhong xiang tian shang fan wang gong .zhong qing liao liao ban bi kong .qing jing zha kai song ling yue .
yi wei gong yu xiang .tan tan fu zhong ju .wen zhi he yin er .xue yu bu xue yu .
shi tu fei yi xian .su lv you qian jie .you ke bu da fang .qu che du mi zhe .
wei gong zhuang lian shi suo qi .qi ru rui zhi yao qi wen .yuan chi qian sui shou wu jun .
.jiu tuo song xin qi .xin jiao zhu shi fu .xing nian tong jia zi .jin li xian ding fu .
gu yun chi chun su .yu xiang yi ling fen .zi ran dao zhong nan .di shu ling han fen .
beng teng xiang pai za .long feng jiao heng fei .bo tao he piao yang .tian feng chui fan qi .
chang ling ren li yuan qu zou .yi you wa mian zhu lang jie ..

译文及注释

译文
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
茅屋(wu)盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡(xiang)不胜(sheng)悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片(pian)(pian)片柳叶。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔(tao)滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现(xian)。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。

注释
凫鹄(hú):野鸭和黄鹄。
得:能够(得到)。
3.建业:今南京市。
21.木:树。橐驼:古人最郑重最恭敬的自称法,是自称其名,可译“我”。寿且孳(zī):活得长久而且繁殖茂盛。孳,繁殖。
齐安郡:即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤,谪任黄州刺史时作。
(1)蘼芜(míwú):一种香草,叶子风干可以做香料。古人相信蘼芜可使妇人多子。
⑦击:打击。

赏析

  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼(su shi)因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的(zhong de)篇章更能(geng neng)折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋(tang song)以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

释敬安( 先秦 )

收录诗词 (1892)
简 介

释敬安 释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。

庚子送灶即事 / 薄婉奕

顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 尉迟红彦

幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 马佳绿萍

"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
"晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。
田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。


诉衷情·秋情 / 亓官爱玲

"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"
以配吉甫。"
"劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。
"天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"


周颂·天作 / 焦鹏举

"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
常闻夸大言,下顾皆细萍。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,


涉江 / 碧鲁建杰

乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
阶前春藓遍,衣上落花飘。妓乐州人戏,使君心寂寥。"
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,


绝句 / 壤驷帅

青云直上无多地,却要斜飞取势回。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
明年各自东西去,此地看花是别人。"
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。


马诗二十三首·其二 / 俟凝梅

"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"


岭南江行 / 森仁会

残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
自杀与彼杀,未知何者臧。"
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。


伯夷列传 / 闵辛亥

愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守,半是西方社中友。
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。