哥舒歌
尽是数旬陪奉处，使君争肯不相思。"
破门韦曲对，浅岸御沟通。莫叹连年屈，君须遇至公。"
"未明先见海底日，良久远鸡方报晨。古树含风长带雨，
看却桑田欲成海，不知还往几人存。
"又将书剑出孤舟，尽日停桡结远愁。
"白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。
度讲多来雁，经禅少候虫。方从听话后，不省在愁中。"
决事还须更事酬，清谭妙理一时休。
"海风卷树冻岚消，忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战，
女娲炼五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。
风前莫怪携诗藁，本是吴吟荡桨郎。"
哥舒歌拼音解释:
jin shi shu xun pei feng chu .shi jun zheng ken bu xiang si ..
po men wei qu dui .qian an yu gou tong .mo tan lian nian qu .jun xu yu zhi gong ..
.wei ming xian jian hai di ri .liang jiu yuan ji fang bao chen .gu shu han feng chang dai yu .
kan que sang tian yu cheng hai .bu zhi huan wang ji ren cun .
.you jiang shu jian chu gu zhou .jin ri ting rao jie yuan chou .
.bai bian ye xi lou bing ming .ying zhu yang qing jie su cheng .
du jiang duo lai yan .jing chan shao hou chong .fang cong ting hua hou .bu sheng zai chou zhong ..
jue shi huan xu geng shi chou .qing tan miao li yi shi xiu .
.hai feng juan shu dong lan xiao .you guo ning ci ling wai yao .zi gu qin lao gan bai zhan .
nv wa lian wu shi .tian que you ke bu .dang qi li kou xian .xia lou bu fu shu .
feng qian mo guai xie shi gao .ben shi wu yin dang jiang lang ..
译文及注释
译文
少年时一股侠气，结交各大都市的(de)豪雄之士。待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有(you)强烈的正义感。站立而谈，生死与共。我们推崇的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快，可惜时间太过短促。
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
遇斛(hu)斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
汉奸逆贼，也不让一个漏网。
夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
远处(chu)郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗(cha)已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
白日正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠诚之心。
此时余姚家里的厅堂上灯(deng)火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
王侯们的责备定当服从，
归去的云一去杳无踪迹，往日的期待在哪里？冶游饮宴的兴致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时候了。
注释
⑦蛮笺象管：纸和笔。蛮笺：古时四川所产的彩色笺纸。象管：即象牙做的笔管。
曝（pù）：晒。
⑽鲁连书：《史记·鲁仲连列传》：齐军攻打聊城一年多不能下，鲁仲连写书信给守城燕将，燕将见书哭泣三日，犹豫不决而自杀。这句话：如今天下太平用不上鲁仲连这类书信。意劝梅庭老安心去作学官，不要想去立什么奇功。
梓人：木工，建筑工匠。
⑵安危：偏义复词，这里偏用“危”义。须：应当。主君：指皇上。
（8）这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
[17]郁以纡（yū）：愁思郁结。郁，愁。纡，萦绕。
赏析
三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路东进，势如破竹。
但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟(mao lin)角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
“海人无家海里住”，诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家，常下水作业，大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长，劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业，以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重，工作条件又是何其低劣。“恶波(e bo)横天山塞路”乃诗人渲染之笔，对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日，运珠之途常常是山陡路仄，坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作，毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入，用语简洁生动，形象鲜明，通俗明晰。
作为一首政治讽刺诗，此诗仅两章十二句，短小精悍，四字齐言的诗句斩截顿挫，传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴，其象征意义耐人寻味，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥，但国家依然坏人当道，多行不义，故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层，转为感叹，忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪居独处，找不到别的倾听者，他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，而这只鸟是注定无法给出答案的，它甚至也无法表示些许的同情，可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话，但是贾谊让它具备了高妙的智慧，并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法，这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想，贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法，是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份，也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是：他要到哪儿去，是凶还是吉？而安慰者却避而不答这个问题，它所回答的是：死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。在这种答非所问中，贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说，最后一次安慰自己：也许死并不那么可怕。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
诗的结尾，笔锋一转，“手脚生皴劈”，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境，是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里，“饥寒人”还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”，很有份量，不仅是责问，简直是痛斥。作者愤怒之情，表露无遗。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
这是一首“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义诗(yi shi)作，具有国风民歌的特点。全诗三章，每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴，并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役，连鳏寡之人也不能幸免，反映了受害者的广泛，揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹，感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章，具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中，象征着流民在工地上集体劳作，协同筑起很多堵高墙，然而自己却无安身之地。“虽则劬劳，其究安宅”的发问，道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌，诉说悲惨的命运，反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣(gong ming)，他们就情不自禁地唱出了这首歌，表达了心中的怨愤。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟(mao lin)角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
“海人无家海里住”，诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家，常下水作业，大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长，劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业，以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重，工作条件又是何其低劣。“恶波(e bo)横天山塞路”乃诗人渲染之笔，对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日，运珠之途常常是山陡路仄，坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作，毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入，用语简洁生动，形象鲜明，通俗明晰。
作为一首政治讽刺诗，此诗仅两章十二句，短小精悍，四字齐言的诗句斩截顿挫，传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴，其象征意义耐人寻味，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥，但国家依然坏人当道，多行不义，故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层，转为感叹，忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪居独处，找不到别的倾听者，他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，而这只鸟是注定无法给出答案的，它甚至也无法表示些许的同情，可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话，但是贾谊让它具备了高妙的智慧，并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法，这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想，贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法，是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份，也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是：他要到哪儿去，是凶还是吉？而安慰者却避而不答这个问题，它所回答的是：死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。在这种答非所问中，贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说，最后一次安慰自己：也许死并不那么可怕。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
诗的结尾，笔锋一转，“手脚生皴劈”，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境，是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里，“饥寒人”还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”，很有份量，不仅是责问，简直是痛斥。作者愤怒之情，表露无遗。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
这是一首“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义诗(yi shi)作，具有国风民歌的特点。全诗三章，每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴，并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役，连鳏寡之人也不能幸免，反映了受害者的广泛，揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹，感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章，具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中，象征着流民在工地上集体劳作，协同筑起很多堵高墙，然而自己却无安身之地。“虽则劬劳，其究安宅”的发问，道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌，诉说悲惨的命运，反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣(gong ming)，他们就情不自禁地唱出了这首歌，表达了心中的怨愤。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
创作背景
唐玄宗天宝五载（746年），京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的：宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位，有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸，坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致，广泛株连。虽然太子想尽办法，勉强保住了储君的地位，但朝中大权旁落，政治更加黑暗，已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱，受株连的有几人是李白的挚友，即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害，崔成甫则被放逐到湘阴，最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒，他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝，忧国忧民之心油然而生，于是写下此诗。
李文耕( 近现代 )
收录诗词 (4869) 首
简 介
李文耕 （1762—1838）清云南昆阳人，字心田，别字复斋，后更字垦石。嘉庆七年进士。任山东邹平知县。道光间官至贵州按察使。所至清吏治，劝教化，兴农桑。有《喜闻过斋全集》。
红芍药·人生百岁
歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。"
无言无语呈颜色，知落谁家池馆中。"
君梦有双影，妾梦空四邻。常思劲北风，吹折双车轮。"
"高燕飞何捷，啄害恣群雏。人岂玩其暴，华轩容尔居。
赖是水乡樗栎贱，满炉红焰且相亲。
"坚心持谏诤，自古亦艰难。寄邑虽行化，眠云似去官。
奚不车其粟，用以供天兵。美哉农父言，何计达王程。"
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟，心刃掘出兴亡根。
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
"二十属卢龙，三十防沙漠。平生爱功业，不觉从军恶。
"兼风飒飒洒皇州，能滞轻寒阻胜游。
"惨惨日将暮，驱羸独到庄。沙痕傍墟落，风色入牛羊。
失雨园蔬赤，无风蚛叶凋。清言一相遗，吾道未全消。"
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡，截蛟锋刃俟升平。
"此曲太古音，由来无管奏。多云采樵乐，或说林泉候。
懒桧推岚影，飞泉撼玉琤.fsfp寻远近，握槊斗输赢。
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落，晚程霜叶向人飞。
月上海棠·斜阳废苑朱门闭
蟆陵寒贳酒，渔浦夜垂纶。自此星居后，音书岂厌频。"
朝倾逾百榼，暮压几千斛。吾将隶此中，但为阍者足。"
百岁之约何悠悠，华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇，
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞，静窥庭树一猱悬。
瘦竹成林人不看，却应着得强青青。"
枝压离披瓠，檐垂礧磊橙。忘情及宗炳，抱疾过刘桢。
"城上层楼北望时，闲云远水自相宜。
暑湿深山雨，荒居破屋灯。此生无忏处，此去作高僧。
南乡子·乘彩舫
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖，须知孤立易蹉跎。
板阁禅秋月，铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客，来坐亦通宵。"
浮云横暮色，新雨洗韶光。欲散垂□恨，应须入醉乡。"
"种在法王城，前朝古寺名。瘦根盘地远，香吹入云清。
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶，拂拭苔痕洗酒瓶。
"此去欢荣冠士林，离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步，
贱子生桂州，桂州山水清。自觉心貌古，兼合古人情。
魁堆辟邪辈，左右专备守。自非方瞳人，不敢窥洞口。
水龙吟·落叶
无赖秋风斗觉寒，万条烟草一时干。
"非唯剑鹤独难留，触事皆闻被债收。
乃是天诡怪，信非人功夫。白丁一云取，难甚网珊瑚。
惟将道业为芳饵，钓得高名直到今。"
漠漠看无际，萧萧别有声。远吹斜汉转，低拂白榆轻。
此中即是神仙地，引手何妨一钓鳌。"
吾谓伊与周，不若征君贵。吾谓巢与许，不若征君义。
黄龙掉尾引郎去，使妾月明何处寻。
送陆鸿渐栖霞寺采茶
其中有鉴戒，一一堪雕镌。乙夜以观之，吾君无释焉。
"梦里忧身泣，觉来衣尚湿。骨肉煎我心，不是谋生急。
恩仁沾品物，教化及雕题。上贡贞元禄，曾叨宠记批。
"前年帝里望行尘，记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息，
行惊翠羽起，坐见白莲披。敛袖弄轻浪，解巾敌凉飔.
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐，欲清诗思更焚香。
知有掖垣南步在，可能须待政成归。"
"物态时情难重陈，夫君此去莫伤春。男儿只要有知己，
蝶恋花·梦入江南烟水路
爱长波兮数数，一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣，
"暖殿流汤数十间，玉渠香细浪回环。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达，所恨云泥路不通。
日背林光冷，潭澄岳影虚。长闻得药力，此说复何如。"
"二月野中芳，凡花亦能香。素娥哭新冢，樵柯鸣柔桑。
今此陇民属，每岁啼涟涟。"
乌垒虏亦写，鸡林夷争传。披揭覆载枢，捭阖神异键。
荆轲只为闲言语，不与燕丹了得人。"
寒食雨二首
"掺袂向春风，何时约再逢。若教相见密，肯恨别离重。
小池随事有风荷，烧酹倾壶一曲歌。
唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。"
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
"一径春光里，扬鞭入翠微。风来花落帽，云过雨沾衣。
"落拓东风不藉春，吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主，
"地阔分吴塞，枫高映楚天。曲塘春尽雨，方响夜深船。
僻寺居将遍，权门到绝因。行藏如此辈，何以谓谋身。"
解语花·云容冱雪
静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。支遁今无骨，谁为世外交。
当歌莫怪频垂泪，得地翻惭早失身。
老树多封楚，轻烟暗染吴。虽居此廊下，入户亦踌蹰。"
"带雪复衔春，横天占半秦。势奇看不定，景变写难真。
重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
"相忧过己切，相贺似身荣。心达无前后，神交共死生。
从北南归明月夜，岭猿滩鸟更悠悠。"
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜，窥寻嘉果觉猿偷。
隆中对
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
"片帆孤客晚夷犹，红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽，
岸凉随众木，波影逐游人。自是游人老，年年管吹新。"
露色浮寒瓦，萤光堕暗丛。听吟丽句尽，河汉任西东。"
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳，晓色凄凉万井烟。
天柄已持尧典在，更堪回首问缘情。"
别渚莲根断，归心桂树顽。空劳钟璞意，尘世隔函关。"
"校猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。