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拂舞词 / 公无渡河

魏晋 / 徐珽

得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
窗间枕簟在,来后何人宿。"
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"


拂舞词 / 公无渡河拼音解释:

de yi jian bie hen .ban han qing yuan cheng .pian pian ma ti ji .chun ri gui xiang qing ..
.zi pao xin mi jian .bai shou jiu shu sheng .bin xue ren jian shou .yao jin shi shang rong .
que shui zhi ri wu .qi zuo xin hao ran .kuang dang hao shi jie .yu hou qing he tian .
long shen he can cui .shan yuan yun piao bo .qu chu sui bu tong .tong fu ping sheng yue .
ying qi bang jing zhong .zhai cheng di nian long .long xiang zi chen bei .tian ya cui tan dong .
shi wo bing duo xia .yu zhi tong ye ju .yuan lin qing ai ai .xiang qu shu li yu .
shi shi sui er yue .yu li bu chun fen .ban tiao shi huang ze .ming yan ji liang chen .
gu zhi duo ling luo .lv jing yi qian yi .du you qiu jiang shui .yan bo si jiu shi ..
mo xue chang sheng qu .xian fang wu sha jun .na jiang xie shang lu .ni dai he bian yun .
chuang jian zhen dian zai .lai hou he ren su ..
.hua fang ni si hong lian duo .yan se xian ru zi mu dan .
jun shu hua ru xue .jun chu jiu si you .shi shi da kai kou .zi xiao yi zhong zhou ..

译文及注释

译文
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
为何错砍女(nv)歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有(you)春风秋月知道。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲(chong)锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
草地中间画出棋(qi)枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫(mang)茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
既然进取不成反而获罪,那就回来把(ba)我旧服重修。
她回眸一笑时,千姿百态(tai)、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?

注释
当:在……时候。
④金锁:即铁锁,用三国时吴国用铁锁封江对抗晋军事。或以为“金锁”即“金琐”,指南唐旧日宫殿。也有人把“金锁”解为金线串制的铠甲,代表南唐对宋兵的抵抗。众说皆可通。锁:萧本、晨本《二主词》作“琐”。侯本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《历代诗余》、《全唐诗》作“金剑”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“金敛”。《古今词统》并注:“敛,一作剑。”按:作敛不可解,盖承“金剑”而误。
②系缆:代指停泊某地
⑩治:同“制”,造,作。
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
120.奔扬:指波涛。会:汇合。

赏析

  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者(liang zhe)何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在(ta zai)汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之(shi zhi)实(shi)。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭(qian xia),蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没(yin mei)在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  第三部分
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  其三

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

徐珽( 魏晋 )

收录诗词 (5632)
简 介

徐珽 (1672—1738)江苏无锡人,字子常,号南台。工诗古文词。康熙南巡,以献诗赋赐国子生。雍正间任浙江德清知县,因事入狱。有《南村诗文集》等。

南轩松 / 於思双

时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"


周颂·有瞽 / 潜辰

两行红袖拂樽罍。"
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。


孙权劝学 / 吴金

野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。


绝句四首 / 东郭洪波

飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。


自常州还江阴途中作 / 上官艳平

头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。


野人送朱樱 / 日寻桃

"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。


山园小梅二首 / 谷梁雪

日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。


五美吟·明妃 / 纳亥

念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 西门志鹏

"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。


忆秦娥·杨花 / 石涒滩

"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。