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雪后到干明寺遂宿

唐代 / 项樟

残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
列旆如松,张盖如轮。金风殿秋,清明发春。八銮十乘,
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,


雪后到干明寺遂宿拼音解释:

can bing yi he li .kong lei bian wu sheng .yi wu yun zhong ji .nan you xiang shui qing ..
yu juan zhu lian jing xue man .zi jiang hong zhu shang lou kan .
dai jun gong shi you xian ri .ci di chun feng ying guo shi ..
.jing zhong kai jiang yi duo shi .zeng zuo tan tou zheng jie shi .
geng sheng geng ju zhong xu bao .er shi nian jian si ji xiu ..
hao zhuo gao jian mo chou chang .chu wen ru wu shi quan cai .
qu jiang ting shang pin pin jian .wei ai lu ci yu li fei ..
lie pei ru song .zhang gai ru lun .jin feng dian qiu .qing ming fa chun .ba luan shi cheng .
shi ye gong hou ji .sheng ya shu ji tian .teng xuan du shu zhang .zhu xi wang yu chuan .
.yi jia he chi shi zhu lun .zhu fu shuang fei bing da jun .zeng tuo su yi can mu ke .
cai cai qing dong qu .ming mou yan gui yu .qing jin bian shang lang .shang xia kan bu zu .
.ran luo yi .qiu lan nan zhuo se .bu shi wu xin ren .wei zuo tai qiong ke .
qun xun guang jing yan .san luan dong xi yi .gu guan bi xian men .yi ran fu you bi .
.bi yuan kai xuan xiao yu lan .jiang shan bing ru yi hu kuan .wei feng dan jue shan xiang man .

译文及注释

译文
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要(yao)杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
为何嗜欲与(yu)人相同,求欢饱享一朝之情?
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
天(tian)的法式有纵有横,阳(yang)气离散就会死亡。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后(hou)我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
采(cai)呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
大将军(jun)威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。

注释
【逮奉圣朝,沐浴清化】
⑸突兀:高耸貌。  
⒁金镜:比喻月亮。
(17)值: 遇到。
6、颦(pín):皱眉。农历初七月亮将及半圆,因言满眉颦。
由、夷:许由和伯夷,两人都是古代被推为品德高尚的人。
⑾万籁:自然界的各种天然音响。百泉:百道流泉之声音。相与:共同、一起。陶渊明《移居二首》:“奇文共欣赏,疑义相与析。”

赏析

  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强(chu qiang)烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城(feng cheng)寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨(he fang)害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
思想意义
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来(pin lai)的。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的(ren de)哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同(bu tong)。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

项樟( 唐代 )

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简 介

项樟 项樟,字芝庭,宝应人。雍正癸丑进士,历官凤阳知府。有《玉山诗钞》。

宿郑州 / 欧阳辛卯

主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。


西江月·新秋写兴 / 卯凡波

达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"


鹧鸪天·代人赋 / 孔尔风

一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
不是城头树,那栖来去鸦。"
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。


贺新郎·端午 / 无幼凡

抱剑长太息,泪堕秋风前。
青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
江南有情,塞北无恨。"
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"


南柯子·怅望梅花驿 / 费莫永峰

北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 德安寒

萧何身后散图书。本营归计非无意,唯算生涯尚有馀。
新沐换轻帻,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。
一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"


游终南山 / 公羊亮

"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。


七哀诗三首·其三 / 左永福

"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。
天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。


圬者王承福传 / 太史半晴

"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"


送迁客 / 象芝僮

寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
泪岂挥能尽,泉终闭不开。更伤春月过,私服示无缞。"
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。