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渔父·云溪湾里钓鱼翁

隋代 / 冼桂奇

"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
半夜空庭明月色。
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。


渔父·云溪湾里钓鱼翁拼音解释:

.qing sha man di wu san jing .bai fa yuan tou tian si ren .guan zhi miu qi shang ling ke .
zou sheng mei sou fei wu xing .wei dai liang wang zhao ji lai ..
du wu kan hua yi .ou dao shu bian lai .ke lian zhi shang se .yi yi wei chou kai .
.jian cai zeng xiang qin .yin cha zhui feng zhen .shuang shuang xian shou niao .liang liang du qiao ren .
.gu ren dan zhao chu nan wei .shao fu sui sang ku jian gui .
yue ming chu chu chong huang liang .xiang li er .dong jia fu lao wei er yan .
ban ye kong ting ming yue se .
.an qian qiao ping chi mian kuan .piao ran qing zhao fan cheng lan .feng yi shan yin kai huai ru .
.gu cheng tian zhu lian jiu tian .e mei dao shi qi qi dian .
.du he lin wan zhang .cang tai jue xing ji .yang kui yuan gua shu .fu dui he chao shi .
.mai feng chui yu zheng pai huai .hu bao shu cong jun ge lai .dao bao miu ying zong bo xuan .
miao miao qian tang lu ji qian .xiang jun dao hou shi yi ran .jing feng zhu si yuan tou ju .
yin ke xian chui diao .kan seng jing guan ping .dai chao qiu jian yue .ge zhu xiao wen jing .

译文及注释

译文
把它的飞絮想蒙住日月,但(dan)(dan)不知天地之间还有(you)秋霜
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得(de)惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
抽刀切断水流,水波奔流更(geng)畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
花姿明丽
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
我也是一个布衣之士(shi),胸怀报国忧民之情。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。

注释
(24)兼之:并且在这里种植。
“严霜”句:用邹衍事,谓已无罪而受冤也。《论衡·感虚篇》:“邹衍无罪,见拘于燕,当夏五月,仰天而哭,天为陨霜。”
47. 提携:指搀扶着走的小孩子。
17.蔽:全遮住。亏:半缺。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
④储药:古人把五月视为恶日。
⑸珠帘:用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕:用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘,沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。
2.妖:妖娆。

赏析

  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星(de xing)辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的(jing de)人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  诗歌鉴赏
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理(guan li)、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力(fei li),朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后(an hou),“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣(lao yi)。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  【其六】

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

冼桂奇( 隋代 )

收录诗词 (9865)
简 介

冼桂奇 冼桂奇,字奕倩,号少汾,一号秋白。南海人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)成进士。授工部主事,以忤权贵,改南京刑部。不久告归,奉母隐居罗浮山,日与名士游息歌咏。有《广居稿》、《鹤园稿》。清温汝能《粤东诗海》卷二三、清道光《广东通志》卷二七九有传。

从军诗五首·其一 / 殷曰同

剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 汤夏

"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,


花非花 / 张尹

羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
"心尽玉皇恩已远,迹留江郡宦应孤。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,


念奴娇·我来牛渚 / 郑以伟

"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
五更无限留连意,常恐风花又一春。"
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。


竞渡歌 / 席夔

勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
水绕宫墙处处声,残红长绿露华清。


南乡子·乘彩舫 / 恩华

君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
感羡料应知我意,今生此事不如君。"
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。


秋雨夜眠 / 钱仲鼎

惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 富临

皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,


减字木兰花·题雄州驿 / 王灏

"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。


相思令·吴山青 / 区怀嘉

昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"