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侍五官中郎将建章台集诗

明代 / 陈以鸿

"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。


侍五官中郎将建章台集诗拼音解释:

.tian gao feng niao niao .xiang si rao guan he .liao luo gui shan meng .yin qin cai jue ge .
lin tang de fang jing .yuan qu sheng you zhi .ai shui duo zhao zhou .xi hua bu sao di .
wo sheng ri ri lao .chun se nian nian you .qie zuo lai sui qi .bu zhi shen jian fou ..
pian xuan bai wan tu jing zao .fu yao shi yuan he you zhi .gu lai wang shuo xian hua bao .
fu lv qian fu zhu .xing yi si zuo zhan .yang gong chang zai xian .fu shuo mo gui yan .
ou si shan zi liu hua qun .kong zhuo shen xiang man huo xun .
bian wen jiu jiao ling luo jin .shi ren cai you liang san ren ..
you zhi jing shui bie .xian jing liao zi shi .huai zai yu shun zhi .hao shi jin xiao ke ..
yi zhi yin xin de .you qi yu jing qian .song sheng yi jian di .cao se sheng he bian .
you jiu you jiu xiang man zun .jun ning bu yin kai jun yan .qi bu zhi jun yin ci xin hen .
duan cai huo yong chang cai qi .wo sui yuan lu ru yan yun .miu shang dan chi wei jin chen .
wan yuan hua liu li .chun chuang yue ban mian .hui mou sui yu yu .a mu zai bang bian ..
bing dao yu shui huo .jin ke wei zhi qu .wei you lao dao lai .ren jian wu bi chu .
zuo ri yan ying dui .jin ri ya zhou qu .you lai jun chen jian .chong ru zai chao mu .

译文及注释

译文
仙人为我抚顶,结受长生命符。
她倚着大门,凝望着来往的(de)行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那(na)个地方可是(shi)一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北(bei)方。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华(hua)美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露(lu),不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写(xie)了这篇序文。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧(xuan)嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新(xin)王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”

注释
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
不韦:吕不韦,战国末年大商人,秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》(一名《吕览》)。始皇十年,令吕不韦举家迁蜀,吕不韦自杀。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
5,熏笼:覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被,为宫中用物。
⑴孙莘老:孙觉(1028—1090),字莘老,高邮(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(1049)进士。熙宁二年(1069)召知谏院、审官院。四年,徙知湖州。苏轼好友。
⑴残春:指的是春天将去,春花凋残,故称残春。
稀星:稀疏的星。

赏析

  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动(dong)乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔(xiu er)车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声(qin sheng)的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的(shi de)黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通(quan tong)过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都(zhe du)是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

陈以鸿( 明代 )

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简 介

陈以鸿 江苏江阴人,字景龙,1923年生。1945年无锡国学专修学校沪校毕业。1948年上海交通大学电机工程系毕业,留校工作,1988年退休,职称编审。长期从事科技翻译,通英、法、德、日、俄五国语言。出版英、俄文着作中译本三十余种。同时致力于中国传统文学研究和创作,为《绝妙好联赏析辞典》副主编。中华吟诵学会专家。着有《雕虫十二年》等。吴语地区吟诵代表人物,“唐调”传人,亦可使用普通话吟诵,中华吟诵学会专家委员会委员。上海交通大学教授,翻译家,诗人,吟诵家。铁线篆圣手陈季鸣之子。

采莲曲·秋江岸边莲子多 / 甫以烟

"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"


西江月·井冈山 / 羊舌永力

蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。


南乡子·端午 / 敖和硕

此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。


春日归山寄孟浩然 / 西门静薇

羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。


送贺宾客归越 / 虞依灵

撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。


水龙吟·寿梅津 / 蒲大荒落

"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。


美人赋 / 呼延春香

半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。


小重山·一闭昭阳春又春 / 宰父仓

无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。"
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。


金陵五题·石头城 / 司空振宇

三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
叶底枝头谩饶舌。"
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。


水仙子·夜雨 / 闫傲风

庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
何须自生苦,舍易求其难。"
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。