首页 古诗词 壬戌清明作

壬戌清明作

元代 / 陆敏

掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。


壬戌清明作拼音解释:

diao bi ren lai pi kan ren .chuan sheng mo qian you yuan lan .dao sha ying jia ji wo shen .
qing ci zui cao wu yin jian .dan diao han jiang ban chi lu ..
hua xia ou ran chui yi qu .ren jian yin shi dong shuang cheng .
dang shi jin jie cheng gao yi .shui gan jiao ta mang zhuo wen ..
.xing kui he bi fu .jie zai bu fang pin .yi de xiao yan you .nan feng zhong shi ren .
geng niu chao wan jia .zhan ma ye xian tie .shi zu huan rong yi .jiao he shui wei xue .
.qian shi deng guan bu .shu yu zheng zheng chuang .shang shu kan mian jue .deng cun du shi gang .
yin mai fang jian xin .qing ke ju yi sheng .xiang hui ru xiang jing .zhi shi si du qing .
ping sheng shou ren yi .suo ji wei ju zha .shang song zhou kong shu .shen ming zhi han jie .
duo wei xia xian wu .yi fen ..xiao .ji yu long bo ren .huang tang bu tong diao ..
wu ting chun yi xiao .can nie jin yan sheng .hu yi wang sun cao .qian nian zai di jing ..
wan li wang lai wu yi shi .bian fan qing fu luan ying ti .
chun feng shi yi lai .lan she wen shu li .san du ming yue luo .qing e zui bu qi .

译文及注释

译文
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个(ge)原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应(ying)有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
  眉阳人苏洵告诉百(bai)姓说道:“没有发生祸(huo)乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再(zai)生父母。还有,张公曾对我说:‘老(lao)百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
妇女温柔又娇媚,
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。

注释
至正:1341年,元顺帝改年号为“至正”,这一年(农历辛巳年)的寒食日,写了这首诗,给自己的弟弟子侄辈们看。
⒁藕丝裙:纯白色的裙子。
18 、出世:成仙。入世:还在人世。
46.众物:指众多的草木。居:此指生长。
⒃〔徐〕慢慢地。
221. 力:能力。
⒃〔徐〕慢慢地。

赏析

  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却(lian que)是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石(jie shi)山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人(rang ren)联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓(ji yu)君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的(xin de)一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

陆敏( 元代 )

收录诗词 (6196)
简 介

陆敏 字若士,长洲人,诸生顾端文室。有《纴馀草》。

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 曹熙宇

一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。
"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
"日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。


宛丘 / 姚珩

梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。


点绛唇·县斋愁坐作 / 施模

六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。"
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
"檐静燕雏语,窗虚蟾影过。时情因客老,归梦入秋多。
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。


泊平江百花洲 / 川官

连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 李文蔚

不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
风情为与吴王近,红萼常教一倍多。"
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。


省试湘灵鼓瑟 / 冯誉驹

果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
何事三千珠履客,不能西御武安君。"
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。


破阵子·春景 / 廖世美

未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
"重公旧相识,一夕话劳生。药裹关身病,经函寄道情。
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 邓牧

一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,
闲凭竹轩游子过,替他愁见日西曛。
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,


/ 黄垍

谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。"
"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 赵与侲

"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
"国家省闼吏,赏之皆与位。素来不知书,岂能精吏理。
公庭飞白鸟,官俸请丹砂。知尉黔中后,高吟采物华。"